Gospel LGBT: homossexualidade sem preconceitos

GENIZAH E OS PROFETAS DO PINTO E DA VAGINA

2012-01-23T11:12:00.001-02:00

Quando Carlos Nascimento, no jornal do SBT, disse que nós já fomos mais inteligentes, no episódio em que Luiza volta do Canadá, pontualmente, eu discordei do âncora... Penso que a futilidade faz parte da vida, e que novas formas de sociedade estão em ebulição, dentre elas, redes sociais, que sim, podem ser notícia por fazer de um anônimo celebridade em questões de segundos, como com a Luiza, que mesmo no Canadá, ficou sabendo... Enfim, uma reportagem sobre as novas mídias e marketing.

Por outro lado, Carlos Nascimento acertou quando disse que já fomos mais inteligentes... Por exemplo, quando o brasileiro suspeitava de pastores evangélicos, que pediam dízimos e ofertas e trocavam seus carros velhos por máquinas zero quilômetros, com o dinheiro do povo. Mas, não acertou tanto assim... Afinal, sempre em contra partida se deixou dominar pela Igreja Católica e seus ideais metafísicos, ou por algum político de discurso eloquente e rostinho bonito: pois é, quem não se lembra do Collor?

Mas, lendo alguns artigos do Genizah foi que eu, de fato, acreditei na estupidez e na imbecilidade! Oras, num dos artigos do blog tem por anúncio: Quantas vezes as meninas do Big Brother Brasil se masturbaram diante das câmeras da TV Globo? E logo a baixo, como subtítulo em destaque: O Brasil mergulha fundo na iniquidade.

"Ai, nação pecadora, povo carregado de iniqüidade, descendência de malfeitores, filhos corruptores; deixaram ao SENHOR, blasfemaram o Santo de Israel, voltaram para trás." Isaías 1.14:4 (SIC)

Eu tenho vergonha de viver em um país onde o assunto da semana é este e o da semana passada foi o estupro no na TV.

O Genizah conclama seus leitores a se mobilizarem para não permiterm que o Brasil seja lançado, às gerações futuras, na iniquidade, afinal, são cristãos e não esquentadores de banco, blá, blá, blá, blá... etc, blá, blá!

Essa mesquinhez, hipócrita, sórdida, mascarada de santidade, não é diferente daquilo que Malafaias, Hinns, Santiagos, Macedos, Hernandes e tantos outros fazem... Iniquidade não nos fala de masturbação, ninguém é iníquo por sentir TESÃO, ou tocar em seus órgãos genitais... E demais, qual o problema de falar isso abertamente ou na mídia? Esse pudor fétido, virulento que o Genizah prega é fruto de uma mente decadente, que enxerga no pinto e na vagina o mal do mundo, produto de uma frustração sexual manipulada e manipuladora, oriundas da religião por subjugar os fiéis, como ovelhas, aos ditames severos dos pastores espertalhões, no final, o Genizah foi buscar apoio, novamente em MARCO FELICIANO, mas não é esse a quem eles fingem criticar?

A guerra santa do Genizah é a guerra do sexo e do pudor, moralistas de plantão, que não têm nada a acrescentar e, portanto, fazem do PINTO E DA VAGINA os ícones de santidade, castidade e pudor, num discurso direitista, enganam milhares... Isso é fundamentalismo disfarçado de EVANGELHO, anti-ecumênicos, ultraconservadores, dizem apresentar um Reino de Deus, que nem o próprio Deus conhece! Mas tudo isso numa fala mansa... Afinal, não é bom despertar suspeitas das reais intenções... Dizem criticar os vendilhões, mas lucram $$ com a mesma crítica, e ao final, Malafaia, Terra Nova, Feliciano, não deixam de ser, para eles, fonte de renda $$$$$$$$$

Nós já fomos mais inteligentes, nunca vi o Genizah, por exemplo, mobilizar-se com tanta veemência contra a pobreza, isso mesmo cara-pálida! Nesse artigo catstrófico do Genizah, contra a natureza e as necessidades fisiológicas, o Genizah foi contundente, até usou Isaías para falar de uma iniquidade, em que, a despeito, Isaías nunca falou! Mas contra a pobreza esse blog de intenções duvidosas nunca foi tão profícuo ou tão ferrenho quanto!

E ao que pese, Isaías nunca falou do sexo como algo iníquo, pelo contrário, no texto usado Isaías 1,4 o profeta está falando contra a iniquidade, a injustiça, dos políticos de Israel contra os pobres, o próprio Deus está desprezando o culto desses senhores, e não é porque eles se MASTURBAM NÃO, pelo contrário, as pessoas que levam oferendas para Iahweh são as mesmas que não se importam em fazer o direito (mishpât) funcionar, que não fazem justiça ao desprotegido órfão e à abandonada viúva. Isaías, em um dos textos proféticos mais violentos contra um culto que funciona só para mascarar as injustiças que se cometem no dia-a-dia contra os pobres, pede aos príncipes de Sodoma e ao povo de - na verdade, de Jerusalém - para ouvirem a palavra de Iahweh. Ele fala de príncipes de Sodoma, não como algo sexual, o pecado de Sodoma é a injustiça social, onde os ricos exploram os pobres e se gloriam disso, então no capítulo 1, o mesmo que o Genizah usou diz:

10 Escutem a palavra de Javé, chefes de Sodoma; preste atenção ao ensinamento do nosso Deus, ó povo de Gomorra:

11 Que me interessa a quantidade dos seus sacrifícios? - diz Javé. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de novilhos. Não gosto do sangue de bois, carneiros e cabritos.

12 Quando vocês vêm à minha presença e pisam meus átrios, quem exige algo da mão de vocês?

13 Parem de trazer ofertas inúteis. O incenso é coisa nojenta para mim; luas novas, sábados, assembléias… não suporto injustiça junto com solenidade. (1:10-13).

16 Lavem-se, purifiquem-se, tirem da minha vista as maldades que vocês praticam. Parem de fazer o mal,

17 aprendam a fazer o bem: busquem o direito, socorram o oprimido, façam justiça ao órfão, defendam a causa da viúva. (1:16-17)

E assim, o que se pode concluir disso tudo, é que o Genizah OCULTOU o verdadeiro sentido do texto, usou a bel prazer, para guerrear contra o PINTO E A VAGINA enquanto o pobre que se dane, e isso não passa de mais um engodo evangélico... Solamento!

Oração

2012-01-22T22:12:00.001-02:00

Oh, minha Santa Proctyl,
me perdoa se sou vil...

Mas me escuta com carinho:
faz sarar o meu r*binho!

Se tu me tirares dessa,
eu te faço três promessas:

Cura a dor que me machuca,
e depois não faço chuca.

Cura o ardido que incomoda,
e amanhã não caço f*da.

Cura e fecha essa fissura,
e não chupo p*ca dura.

Tu me ajudas, dás alento
e as promessas são sinceras...

Mas, depois de cem por cento,
vou ferrar com todas elas!

Mas, para além do poema da Proctyl, a pergunta que quero fazer é: quantos dos leitores são passivos ou também passivos e já tiveram problemas no sexo anal, e quantos frequentam ou já foram ao proctologista e como foram atendidos?

150 confissões sexuais

2012-01-21T04:03:00.000-02:00

Meu amigo Renan Gonçalves Mariani tinha salvado minhas confissões sexuais antes que o Facebook me deletasse ontem, dia 19/01/12. Revisei-as, e aqui estão... Afinal, é preciso confessar para ter o perdão :).

EU CONFESSO...

VIDA HÉTERO: envolvimento com o sexo oposto e com o que envolve o sexo oposto, rsrsrs...
1- Que já tive uma coleção de fotos de mulher pelada
2- Que já tive tesão por uma mulher (mas ela era lésbica... E eu achei que fosse um rapaz, rs)
3- Que garotas já quiseram ficar comigo (mas não fiquei)
4- Que já fui a um bordel (para ver se era gay mesmo)
5- Que já seduzi homem hétero
6- Que já fiz sexo com homem hétero (é possível!)
7- Que já transei com homens casados (com mulheres) e com namoradas
8- Que já fiz sexo com homem bi e tenho fetiche por eles, mas neura de namorá-los

CROSSDRESSING: quando EU fiz o papel do sexo oposto, rsrsrs...
9- Que já usei sutiã
10- Que já depilei peito, pernas, bumbum e axilas por razões sexuais
11- Que já fiz sexo imitando mulher (gemidinhos, gritinhos, dancinhas e até nominho, rs)
12- Que já fiz sexo de calcinha
13- Que já fiz sexo de batom e meia-calça
14- Que já fiz sexo de baby doll

FETICHES: coisas, lugares e personagens incomuns, mas que muitos adoram, rsrsrs...
15- Que já fiz sexo com amigos (e até ao mesmo tempo)
16- Que já fiz sexo com um rapaz, com o pai dele em casa
17- Que já fiz sexo na casa da família, na virada do ano (sem ninguém saber)
18- Que já fiz sexo interpretando papéis (até com figurino)
19- Que já fiz sexo vestido de social e gravata
20- Que já fiz sexo com quem vestia social e gravata
21- Que já fiz sexo em escritório
22- Que já fiz oral em sargento do exército
23- Que já fiz oral em astrólogo (e aí ganhei o mapa astral)
24- Que já usei disque-sexo e fiz sexo por telefone
25- Que já fiz sexo virtual
26- Que já fiz oral em homens dirigindo
27- Que já fiz oral em rodovia e via expressa (e à tarde)
28- Que já fiz oral em boleia de caminhão (e nos caminhoneiros, rs)
29- Que já fiz oral em taxista (corrida regular)
30- Que já viajei apenas para fazer sexo
31- Que já fiz oral em um porto
32- Que já fiz sexo em um navio (depois do porto, rsrs)
33- Que já fiz sexo com estrangeiros
34- Que já fiz sexo "speaking only English, oh yeah, babe"
35- Que já fui visitar turista em hotel para fazer sexo
36- Que já seduzi garçom
37- Que já fiz sexo com chantilly
38- Que já fiz oral em bêbado
39- Que já fiz sexo com obesos
40- Que já fiz sexo em bairros ricos (um luxo!)
41- Que já fiz sexo na periferia (tô chegando na Cohab, rsrsr... E ex-favelas)
42- Que já fiz sexo em construção
43- Que já fiz sexo com trabalhadores braçais (funcionário de limpeza, pedreiro, etc.)
44- Que já fiz oral em homeless (sem teto)
45- Que já fiz sexo com garoto de programa
46- Que já fiz sexo sem preservativo (com pessoas especiais, claro)
47- Que já usei um dildo (e até o emprestei)
48- Que já gravei um homem se masturbando
49- Que já tirei fotos eróticas de homens que transaram comigo
50- Que já tirei fotos de homens sem que soubessem, para uso sexual
51- Que já fui gravado e fotografado durante o sexo
52- Que já transei como exibicionista, com gente assistindo (e gostei)
53- Que já fui voyeur (e gostei também)
54- Que já fui a cinemas pornôs e fiz sexo lá dentro
55- Que já fiz oral e pegação em cinema normal (também)
56- Que já fiz sexo em cabines eróticas
57- Que já fiz oral em glory holes (e até sem saber quem era o outro)
58- Que já fiz sexo em sauna
59- Que já fiz sexo em sex club
60- Que já fiz sexo com funcionário do sex club
61- Que já fiz oral em darkroom (completo não, porque sou de família, rsrs)
62- Que faço compras em sex shops
63- Que já fiquei com um reverendo
64- Que já seduzi um padre
65- Que já fiz sexo com um pai-de-santo
66- Que já fiz sexo com surdo
67- Que já fiz sexo com idosos
68- Que já fiz contos eróticos baseados em minhas experiências

GRUPAL E ORGIA: mais de dois e progressão aritmética rsrsrs...
69- Que já fiz masturbação em grupo
70- Que já fiz ménage à trois com desconhecidos
71- Que já fiz ménage à trois com casal (e fiquei com os casados à parte também)
72- Que já fiz gang bang (um passivo versus "trocentos" ativos)
73- Que já participei de orgia (com direito a "trenzinho"!)

BDSM: bondage, disciplina, dominação, submissão e sadomasoquismo, a zona hardcore rsrsrs...
74- Que já fui dominado (e curto ser submisso)
75- Que já dominei (bom experimentar)
76- Que já fui xingado no sexo
77- Que já sofri humilhação pública sexual
78- Que já fiz podolatria e trampling
79- Que já recebi spitting (cuspe)
80- Que já recebi pissing (xixi)
81- Que já fui amarrado no sexo
82- Que já fiz sexo vendado
83- Que já fiz sexo amordaçado
84- Que já usei pregador no mamilo
85- Que já usaram cera de vela em mim
86- Que já fiquei muito marcado por causa de sexo (chupadas, mordidas, hematomas) e já tive de me maquiar para esconder
87- Que já recebi spanking (e com seis objetos...)
88- Que já recebi tortura genital (e não gostei)
89- Que já recebi asfixia erótica (e também não gostei)
90- Que já fui "semifistado"

ZONA PROIBIDA: recomenda-se não tentar fazer; pode causar problemas, até com a lei rsrsrs
91- Que já traí (fui perdoado)
92- Que já menti e fiz mentirem para esconder um caso
93- Que já "roubei" o encontro de um amigo
94- Que já obtive vantagens pessoais por ter feito sexo
95- Que já ganhei desconto por ter feito sexo com um profissional
96- Que já arrumei trabalho por ter feito sexo com um profissional
97- Que já fiz sexo no meio do expediente
98- Que já fiz sexo em praça, bosque, terrenos baldio, casa invadida e matagal
99- Que já fiz sexo numa passarela, em cima de uma avenida
100- Que já fiz oral em ônibus (de viagem, executivo e urbano rs)
101- Que já fiz sexo na rua e em carros estacionados na rua
102- Que já fiz sexo em estacionamento (à tarde, com ele aberto)
103- Que já fiz sexo em lava-rápido
104- Que já fiz sexo em banheiro público
105- Que já fiz sexo em casa abandonada
106- Que já fiz oral no antigo Parque da Mônica, no shopping Eldorado
107- Que já fiz sexo com menor de idade (mas não sabia)
108- Que já fiz sexo com usuário de drogas
109- Que já fiz sexo com bandido

MUNDO ESTRANHO: você não pensou ou não sabia, mas eu fiz assim mesmo rsrsrs...
110- Que já me masturbei usando um chuveirinho (pergunte-me como)
111- Que já me masturbei usando corda de pular (não me pergunte como rs)
112- Que minha primeira experiência, antes do primeiro beijo, já foi o sexo oral
113- Que já fiz sexo com uma pessoa enquanto ela dormia
114- Que já fizeram sexo comigo enquanto EU dormia rs
115- Que já fui ativo (poucas vezes, é claro)
116- Que o maior p... que já pus na boca tinha 27 cm

SKILLS: coisas que sei fazer e melhoram a performance rsrsrs...
117- Que recebo gozo facial
118- Que faço garganta profunda
119- Que uso bolinhas tailandesas
120- Que sei fingir orgasmo (sim, é possível)
121- Que, às vezes, tenho orgasmo seco
122- Que já cheguei ao orgasmo mais de uma vez na mesma penetração
123- Que consigo dar várias vezes seguidas (desde que não goze – e o recorde foi sete)
124- Que sei "atender" bem-dotados (mas nunca desprezei os mais modestos)
125- Que sei usar movimentos anais (até "empurrar para dentro")
126- Que lambo axilas
127- Que já fui casado e consigo ser monogâmico (verdade!)
128- Que não faço sexo chapado ou em uso de substâncias que alterem a consciência

COLEÇÕES: é preciso sempre aprimorar o conhecimento rsrsrs...
129- Que tenho coleção de filmes pornôs (inclusive héteros)
130- Que tenho coleção de fotos de homem pelado
131- Que tenho coleção de revistas eróticas
132- Que tenho coleção de calcinhas
133- Que tenho coleção de fotos amadoras que eu mesmo tirei
134- Que já fiz um banco de dados de quem saiu comigo (que que tem? Eu precisei, rs)
135- Que tenho um par de algemas

GAFES: porque nem tudo sai perfeito rsrsrs...
136- Que já tive de me esconder sem roupas (quase fui flagrado)
137- Que já me engasgei com aquele líquido branco que... Deixa pra lá, rs
138- Que já bocejei no meio de uma transa
139- Que já passei cheque (não nasci sabendo, né, rs...)
140- Que já deixei o tal líquido branco cair no olho de alguém (mas era o dele próprio, rsrsrs...)
141- Que já transformei alguém em passivo
142- Que já larguei homem com o p... na mão porque não estava legal
143- Que já quase desmaiei dando (entrou rápido demais...)
144- Que já tive de ir ao médico por ter dado (era enooooooorme!)

WANNABE: os próximos passos rsrsrs...
145- Que quero tentar dupla penetração
146- Que quero tentar fisting completo
147- Que já fiz sexo com negros, morenos, brancos, orientais, loiros, com pelos e sem pelos, mas... Nunca um ruivo natural e quero fazer
148- Que quero fazer sexo com cadeirante
149- Que quero fazer sexo com pessoa amputada
150- Que quero fazer sexo com um cego

... E você, que confissões você faria? Sabia que os segredos podem nos consumir?

Abordagem homossexual de peças divide opiniões

2012-01-14T11:35:00.000-02:00

Teatro.Temática homoerótica da Campanha de Popularização é analisada em pesquisa

JULIA GUIMARÃES Publicado no Jornal OTEMPO em 14/01/2012

Comédia. Espetáculo "O Nome dela É Valdemar" foi analisado na pesquisa "O Riso e a (in)Visibilidade" do grupo Gudds

Entre as comédias em cartaz na Campanha de Popularização do Teatro e da Dança, um elemento é recorrente: muitos são os espetáculos a abordarem o riso a partir da representação do homossexual. Os contornos dessa representação, porém, costumam gerar opiniões e análises distintas.

Se, por um lado, há quem veja a construção de uma identidade estereotipada e limitadora do gay nas montagens, por outro existe também a defesa de que tal visibilidade ajudaria a reduzir preconceitos.

Recentemente, o assunto foi tema de uma pesquisa realizada pelo Grupo Universitário em Defesa da Diversidade Sexual (Gudds), intitulada "O Riso e a (in)Visibilidade", que analisou a temática homoerótica nos espetáculos da 36ª Campanha, realizada em 2009. A pesquisa selecionou peças cuja sinopse evidenciasse a abordagem do tema, somando 11 espetáculos.

A primeira constatação foi de que apenas uma das montagens não estava circunscrita no campo da comédia. O riso foi então um dos princípios da análise, identificado como elemento regulador do convívio social. "Usamos a definição do riso de Bergson, como algo que reprime as excentricidades. Mas não realizamos uma pesquisa de recepção para entender do que exatamente as pessoas riem. Também percebemos que, nas encenações, o importante era a performance do ator pautada pelo estereótipo, mais do que a trama", diz Igor Leal, ator e integrante da pesquisa.

O estudo também constatou que as peças utilizam referências disseminadas socialmente. "Elas constroem a homossexualidade com os mesmos parâmetros do senso comum, por isso funcionam tanto", diz Leal.

Para Luiz Fernando Duarte, que produz duas peças de temática gay nesta Campanha ("O Nome dela É Valdemar" e "Uma Empregada Quase Perfeita"), a intenção de suas comédias é rir de situações presentes no cotidiano de um homossexual.

"A gente recebe muita crítica por acharem que o gay é alvo de riso, mas nossa intenção é apenas a de narrar situações engraçadas", defende. "Não acho que os personagens sejam estereótipos pois existem vários tipos de gays retratados nas peças. A gente busca passar o que é real".

A pesquisa conclui, porém, que as comédias abordadas não podem ser encaixadas no conceito de homoerotismo, por adotar uma perspectiva limitadora sobre as relações homossexuais. "Elas não problematizam nem levantam as diferentes possibilidades afetivas de relacionamento gay", aponta Igor Leal.

Pastor é demitido de sua igreja por defender um gay

2012-01-12T10:36:00.001-02:00

Pastor denuncia homofobia na sua própria igreja e é demitido pela comissão administrativa

Virou notícia em Vitória da Conquista um ato de discriminação contra um membro da Igreja Batista da Graça, ganhando até proporção estadual. O pastor Sérgio Emílio Meira Santos, após ter prestado queixa na polícia contra o que considera uma prática homofóbica ocorrida em sua congregação, foi até demitido do cargo de pastor.

Por Laís Vinhas

pastor Sérgio Emílio Meira Santos

O pastor da Igreja Batista da Graça, Sérgio Emílio Meira Santos, compareceu agora à tarde ao Distrito Integrado de Segurança Pública/Disep para prestar queixa contra o que considera uma prática homofóbica ocorrida dentro de sua congregação. Segundo o religioso, um adolescente de 16 anos, membro da igreja, estaria sofrendo constrangimentos em função de sua orientação homossexual, o que teria acarretado, inclusive, sua demissão da condição de pastor em função da defesa que fez para que o jovem continuasse freqüentando a igreja.

Inconformado com a situação, o pastor esteve hoje, acompanhado do pai do adolescente, Carlos André da Silva, na sala da delegada plantonista Carla Rodrigues, a quem narrou toda a situação. Logo depois, pai e filho prestaram queixa contra integrantes do conselho administrativo da Igreja. Entre as pessoas citadas, está a ex-vereadora e vice-presidente do Conselho, Helita Figueira que, segundo informou o pastor, teria manifestado publicamente durante um culto da igreja sua insatisfação quanto à freqüência do jovem homossexual na congregação, fato relatado à delegada Carla Rodrigues.

Segundo o pastor, a opção sexual do adolescente motivou uma reunião do conselho, quando ele voltou a defender que, com base nas Escrituras Sagradas, não poderia, “em hipótese nenhuma”, negar a freqüência do adolescente aos cultos, inclusive na condição de músico. Logo depois – lembra o pastor – recebeu em casa uma carta assinada por membros do conselho informando sobre sua demissão do cargo. Entre outras coisas, alegava-se que o mesmo não estaria cumprindo a contento suas atribuições de pastor. Para ele, as alegações foram apenas uma “nuvem de fumaça” para encobrir os reais motivos da demissão.

“Sei que houve uma reunião na casa de um membro do corpo administrativo da Igreja Batista da Graça, reunião que teria ocorrido no dia 23 de dezembro, e um dos assuntos discutidos é que eu haveria colocado uma pessoa de orientação sexual homossexual para tocar o teclado e por isso eu não poderia continuar como pastor dessa igreja. E o que me surpreendeu é que eu presidi o culto no dia 31 de dezembro, presidi a escola dominical e o culto do dia 1 de janeiro, com todos os membros presentes, e nada foi falado sobre minha saída da Igreja. Mas no dia 02 de Janeiro, sem comunicação aos membros da igreja, que é dirigida pela sua assembléia geral, um táxi, de forma anônima, entregou a carta ao meu pai, que não é uma pessoa evangélica. No decorrer dessa balbúrdia, descobrimos que um dos assuntos tratados na reunião da vice-presidente do Conselho Administrativo (Helita Figueira) é que eu não tinha condições de continuar pastor uma vez que coloquei um homossexual tocando teclado”.

Fonte: Vitória da Conquista: site da cidade

Novelas e o beijo gay, o que muda no pensamento social?

2012-01-11T11:39:00.000-02:00

Esta é uma entrevista que concedi aos estudantes de jornalismo da Universidade Nove de Julho, para uma publicação de circulação interna da universidade, não sei se foi publicada, mas agora vocês podem conferir aqui:

Você acredita que a imagem do homossexual é muito estereotipada nas novelas? Por quê?

Sim, há um estereótipo forte e contumaz, contudo, ele retrata, ou melhor, ele satisfaz, plenamente, à proposta última desse movimento cultural, filosófico, literário das denominadas novelas. Acontece que esse estilo vem de forma imediata do movimento Romântico (séc. XIX, Inglaterra, Alemanha e França) e o mesmo não era um movimento de ruptura social, pelo contrário, era um movimento burguês de escapismo, utopia, subjetivismo, fantasia, individualismo. A "idealização" do ideal burguês faz parte disso; as coisas não são vistas como realmente são, mas como deveriam ser segundo uma ótica pessoal: a pátria é sempre perfeita; a mulher é vista como virgem, frágil, bela, submissa e inatingível; o amor é quase sempre espiritual e inalcançável; o homossexual, nesse período, é encarado como um doente, uma caricatura, um mal que deve ser combatido. Sem embargo, o Romance projeta o gosto do público burguês; os primeiros romances editados no Brasil, ainda na década de 1830, marcam-se pelo aspecto do folhetinesco. O folhetim, publicado com periodicidade regular pela imprensa, equivale as atuais novelas de televisão e confina com a subliteratura.

A abordagem do homossexualismo nas novelas ajuda a combater o preconceito ainda existente?

Vamos corrigir primeiro um termo: homossexualismo. Vamos chamar de homossexualidade. “Ismos” têm ligações com partidos políticos e movimentos religiosos, filosóficos, práticas ideológicas, etc; “idade” como sufixo, na língua portuguesa, é forma de substantivos a partir de adjetivos, que expressam caráter, qualidade, atributo daquilo que é próprio de algo ou alguém, modo de ser, estado, admiração e pluralidade. Assim “idade” retrata melhor o homossexual naquilo que ele é, ou seja, seu modo de ser, existir.

Nessa pergunta dois há um paradoxo, por conta de uma fenomenologia social; a abordagem da homossexualidade nas novelas, em princípio, não ajuda a combater nada, afinal, não há uma proposta de quebra de paradigma sociocultural, politizada, uma ideia de ruptura com as estruturas de poder. Não é a proposta do movimento Romântico, não é a proposta de uma novela. Contudo, em contrapartida, existe o marketing, e, sendo ele positivo ou negativo, real ou “caricaturado”, ele traz a figura do gay para dentro da casa de pessoas, fazendo com que este se torne familiar ao ambiente, mais perto da realidade daquele núcleo, que antes fechava tal possibilidade, é algo extremamente ambíguo, afinal, as pessoas que estão nesse ciclo passam a admitir a possibilidade do gay, desde que este esteja na casa do vizinho, nunca na casa deles mesmos. O homossexual nessa perspectiva seria admitido desde que ele seja: o filho do meu amigo, o colega de trabalho, escola, alguém na casa do vizinho ao lado, nunca no meu núcleo, NUNCA MEU FILHO.

Então respondendo diretamente a pergunta, óbvio, que dentro desse contexto fundamentado, a novela ajuda a popularizar uma imagem distorcida de um homossexual, mas não combate a homofobia, ela traz a possibilidade do gay como algo comum (ainda que um bobo da corte, afetado), mas o preconceito continua lá, silencioso, tácito. Entretanto, como ele passa a ser uma realidade presente e possível, torna-se mais fácil discutir o tema HOMOSSEXUALIDADE dentro da coletividade, pois ele passa a ocupar a agenda do dia, mas a novela em si mesma só popularizou algo, a redução do preconceito se da efetivamente no combate da militância e das políticas públicas.

Toda a divulgação realizada pela mídia se torna positiva?

Depende, vários fatores, mas, enquanto tornar comum o homossexual, sim, é positivo esse aspecto.

A visão homossexual demonstrada nas novelas está longe da realidade? Por quê?

Sinceramente, eu acredito que esteja sim. Em Ti-Ti-Ti, eu cheguei a ficar arrepiado com o Thales e o Julinho. Julinho foi retratado como um “gay de família”, praticamente uma donzela incauta, pura, quase virgem, esperando ser assumido por seu “príncipe encantado”! Na verdade, o que se tem é uma leitura de um romance heterossexual, sendo escrito para homossexuais vivenciarem. Em outras palavras, há um óculo heterossexual na leitura do que seria um romance gay, então o romance gay da novela é escrito de forma a abordar os ideais da heteronormatividade para o casal gay em si. Algo, que em meu entender é incompatível com o universo da homossexualidade em si.

Penso que o homossexual não pode, e nem deve querer, ser retratado dessa forma. O homossexual deve valorizar seu jeito de ser gay, criar seu universo, e se orgulhar dele, e não ficar mendigando a vivência das marcas estabelecidas do que se tem e se acha, por isso, algo “natural”. Queremos nosso Direito Civil pleno, mas o enquadramento ao estilo hetero de ser não, caso fosse assim, seria melhor transarmos também com pessoas do sexo oposto.

Ser homossexual é algo muito além de curtir o sexo com iguais, mas é ter identidade própria, uma ontologia própria. O homossexual tem uma forma própria de se relacionar, de se estabelecer e se articular. O homossexualidade não é uma forma de desejo (anormal para o heterossexual), não pode ser reduzida a isso, mas é algo desejável, que cada gay deve se orgulhar.

Ser homossexual é ser envolto em implicações históricas; por muito tempo as sociedades heteronormativas condicionaram o comportamento gay às relações casuais, ao desejo, à libido. A imagem de rapazes transando, sem vínculos, apenas guiados a uma satisfação imediata, responderia aos ditames sociais severos, assim, tranquilizaria o senso comum às caricaturas preconcebidas (prostitutos, promíscuos, lascivos, doentes, invertidos, histriônicos). Mas estarrece, quando a homossexualidade passa ser desejada por seus atores, muito mais do que um conformismo, passivo, inexpressivo. Agora ela é bem mais do que mero sexo, ela forma comportamento, modo de vida homossexual. Contudo, esse modo de vida é muito diferente do casal Julinho e Thales em Ti-Ti-Ti, porque esse modo de vida é ideal de uma cultura normativa, diferente daquela que o homossexual, de fato, preconiza, estabelece.

Assim, penso que há um erro de leitura. O gay sendo retratado como um casal tipo hetero é um demérito, um contrassenso, ao estilo de vida gay. A questão não é a caricatura, que é uma forma de deboche, mas também não é o enquadramento de um estilo próprio dos heterossexuais. O estilo gay é próprio, é de identidade, é ontológico, e se estabelece no ORGULHO disso, e não vislumbrei tal feito sendo retratado nas novelas.

Enquanto isso o Papa...

2012-01-10T21:01:00.000-02:00

EVANGÉLICOS, GAYS, PROMISCUIDADE E BLÁ, BLÁ, BLÁ...

2012-01-08T17:29:00.002-02:00

Lendo alguns artigos na internet, acabei por entrar em sites evangélicos, num deles, curiosamente, achei uma reportagem sobre o falecimento de Clodovil Hernandes, na verdade, um artigo completo que falava da vida do deputado e estilista. Mas, foi ao final, que o não surpreendente aconteceu... Até mesmo, eu estava surpreso por tudo aquilo, entretanto, não fugindo à regra, um comentário final do editor do blog:

Infelizmente, Clodovil era uma pessoa solitária, de maneira que mesmo que quiséssemos, não teríamos a quem prestar condolência. Mas não poderíamos deixar de expressar nossos pêsames por seu falecimento. Ainda que discordemos de muitos dos seus posicionamentos, admirávamos sua autenticidade e seu talento artístico.Embora assumisse publicamente sua homossexualidade, jamais deixou de expressar seu repúdio à promiscuidade, e de expor a tristeza que sentia por sua condição. Quem somos nós para julgá-lo? Em vez de julgar, que tal proceder de acordo com a recomendação bíblica de "chorar com os que choram"?

Na verdade, antes não chorarem! Afinal, e muito próprio, parece-me que eles (os evangélicos) já se alegraram demasiadamente enquanto Clodovil, morto, fingia viver! Pois é assim, que os religiosos CRISTÃOS se comportam em relação aos gays: "gay bom é gay morto!". Jamais quererão reconhecer qualquer direito, mínimo que seja, em relação aos LGBTs, e sempre farão desse discurso da "promiscuidade" a bandeira de frente para combater tudo que venha dos homossexuais, afinal, taxar essa categoria de promíscua é conditio sine qua non desse jogo espúrio e maldoso, que no final, sempre vem revelando em que lugar, de fato, habita a promiscuidade! Seria desnecessário falar dos adultérios, no meio evangélico, inclusive na alta cúpula das igrejas, e das escorregadas do celibato entre os clérigos romanos e, de igual modo, o imperioso adultério reinante no seio das famílias católicas?

Penso eu que não, nunca é demasiado lembrar, e também, vale dizer, que nunca irei me conformar dos homossexuais, inúmeras vezes, assumirem esse discurso para si mesmos e se condenarem nele! Não é promíscuo o gay por fazer sexo, nem mesmo aqueles que se entregam as prazeres carnais com extrema facilidade... O conceito de promiscuidade é um conceito de mistura desordenada, e me parece muito próprio alguém que condena algo, na calada da noite, praticar àquilo que condenou publicamente, algo misturado, desordenado e confuso, ou seja, promíscuo! De igual modo, uma pessoa que jura fidelidade eterna e trai, adultera, parece-me uma mistura de valores, demasiadamente, promiscua!

Mas, infelizmente tem muito gay que não enxerga seu lugar, como o caso de Clodovil, e que prefere viver uma vida falecida, cheio de traumas e crises, do que vivenciar uma sexualidade sadia em si mesmo, para no final, em sua morte, ter uma notinha de rodapé, de uma igrejinha qualquer, de um pastorzinho qualquer, elogiando a sua "morte vida" como o ápice do esplendor humano, mas, cada um acredita no que quer...

CURSO INTENSIVO DE FLORA PASSIVA - III

2011-12-29T13:22:00.006-02:00

O fim do ano está chegando, mas, para a Mama, não tem descanso. Afinal, tudo que é duro dói, mas tem de continuar, rsrs...!

Por isso, antes que 2011 dê um tchauzinho de miss e 2012 ADENTRE nossas vidas, fizemos uma edição especial do nosso Curso Intensivo de Flora Passiva e demos em dobro (ui!), catalogando nada mais, nada menos que quatro novos tipos!

5. AS AMÉLIAS

As que são mais maduras, como Mama, lembrarão daquela famosa música que diz que a “Amélia é que era mulher de verdade... Amélia não tinha a menor vaidade”.

A palavra virou sinônimo daquelas rachas que ficam em casa e fazem de tuuudo pro bofe que chega do trabalho cheirando a cerveja (“hora extra”, claro...) no fim do dia.

Pois bem: é exatamente o que as bees amélias fazem – e vale dizer que esse tipo foi sugerido por alguém especial, sinal de que está funcionando pedir ajuda para catalogarmos todas nós!

Tradicionalistas e conservadoras, as amélias sonham com um marido para chamar de seu e querem ter uma casinha no mais puro esquema mamãe-papai.

Seu objetivo é serem sustentadas, fazer o café da manhã, preparar o jantar, limpar o banheiro e perfumar a cama onde, idilicamente, serão abatidas à noite – ah, e o bofe, nem pensar de dar uma de delicado! Tem de ser macho-cho, com todos os vícios e, hummm, durezas a que tem direito!

Vale dizer, porém, que existe hoje um novo tipo de amélia. Sim, meu bem: elas se dividiram em duas cepas. Hoje, as mais modernosas é que saem pra trabalhar e deixam o bofe em casa – mas ainda dão conta do jantar quando voltam e não descuidam da chuca, no melhor esquema multitarefa e autolimpante. Não é raro que até sustentem o ocó!

Mama sabe que existem diferentes tipos de arranjo de namoro e casamento, mas não pode dizer que deixe de se preocupar com as duas amélias.

Afinal, quando as rachas fizeram sua revolução e cometeram o pecado de queimar sutiãs Victoria’s Secret em praça pública, du-vi-do que estivessem pensando que algumas bibas assumiriam, orgulhosas, seu lugar – e a mama da Mama, a Abuela, já ensinava que, se for para sustentar macho, que seja em cima de mim, porque, para f*der a conta corrente, já tem gerente de banco e cartão de crédito, right?

6. AS FLEX DE MEIA-TIGELA

Na primeira aula de nosso curso, falamos das falsas ativas, lembra, bee? Aquelas que “só dão para um pau maior que o delas”? Mas, como a evolução é uma regra da natureza, elas deram origem a uma subespécie: as flex de meia-tigela. Essas representantes da flora passiva são a razão por que recai sobre as versáteis verdadeiras a alcunha de dadeiras não assumidas.

Diferentemente das falsas ativas, elas não escondem que gostam de ser devoradas e, embora sejam também adeptas do ditado popular que diz: “tudo vale a pena se a vara não é pequena” (aimmmm... Não é esse?! Mais um que Mama erra rsrs), a verdade nua e crua é que topam as mais diferentes opções de comprimento e largura.

O problema é que elas dizem permanecer com um lado ativo, embora tudo não passe de uma jogada de marketing para ganhar terreno no mercado do sexo.

O discurso tradicional é falar que são “totalflex” – mas de “total”, elas nada têm, gata: rodam 90% no álcool e só 10% na gasolina. Resumindo: elas até comem... Mas só quando não têm nenhuma outra opção, o que pode ser um problema se a senhora não está interessada em entrar numa de Marisa e ficar “de mulher pra mulher”.

Infelizmente, Mama ainda não descobriu como separar facilmente essas passivas das verdadeiras versáteis. Parece que a evolução as dotou de uma camuflagem de última geração.

O único jeito é fazer uma análise minuciosa enquanto conversam, no MSN, nos sites de relacionamento ou antes de ir pro motel. Se ela for uma rosa vermelha, em algum momento, a senhora sentirá o cheiro...

7. AS VAMPIRAS

Tudo bem. Mama sabe que, por incrível que pareça, está assim, ó, de ativas por aí que mais parecem homem hétero machista e chato: elas se perturbam se descobrem que a senhora tem um laaaaargo currículo (sem trocadilhos...), ficam estupefatas ao saber que a senhora já fez caridade e deu tudo que é seu e arrepiam o púbis de ciúme antes de levá-la ao altar de véu, grinalda e sem calcinha – mas, verdade seja dita, isso, por si só, não justifica a existência dessa categoria de passivas, que adoooram gongar as amigas à luz do dia, chamando-as pejorativamente de “promíscuas”.

Não se conforme com isso, gata. Essas santinhas não são nem do pau oco, porque o único pau que querem é o dos ocós!

Elas se fazem de puras, castas e casamenteiras, mas é só dar uma passadinha no darkroom da buátchy mais próxima ou no cinemón da vizinhança para vê-las mostrando a verdadeira face e toda a capacidade de seus orifícios – sem falar que você também pode topar com uma delas no bosque à noite, na praça com iluminação quebrada ou naquela ruazinha escura ali, ó, onde a senhora sabe que acontece de tudo: de bandidos comedores a sexo sobre quatro rodas.

Aliás, é por isso que elas são vampiras: quanto mais escuro o lugar, melhor. É só aí, certas de que ninguém vai reconhecê-las, que colocam as presas tratadas com clareamento dental de fora e buscam aquilo que verdadeiramente querem: um banquete de carne de homem!

Como a senhora já deve ter aquendado se viu a aula anterior, as vampiras são muito similares às egípcias na hora do sexo e, por isso, podem se combinar com elas, gerando híbridos espetacularmente desinteressantes...

Para combater esse tipo, é muito simples. É só jogar um foco de luz ou ameaçar com uma câmera na “hora H”. Ao verem o próprio reflexo com a boca cheia, elas se enrolam e desaparecem, assustadas, como o Mumm-Ra dos ThunderCats. Ainda bem que, como a famosa múmia e os vampiros de verdade, elas não têm vida eterna, rsrsrs...

8. AS GUZULAS

Quem aqui viveu nos anos 70 ou curte desenhos animados clássicos vai se lembrar do Guzula, um monstro gordinho que comia metal e cuspia fogo e cujo chavão era “Guzula está aqui. Guzula tá com fome de ferro!”.

Bom, meus amores, agora já cantamos a bola (as duas!) para esse tipo especial de passiva, que Mama confessa admirar: as guzulas, gordinhas ou magrinhas, também estão sempre com fome e sempre querendo FERRO rsrs!

Esse tipo particular de passiva dá em todo lugar – e nos dois sentidos da expressão. Não apenas se reproduzem e invadem os espaços, como são, errrrr, invadidas em todos eles. Gulosas, para elas, não tem tempo ruim: é só “cair na gandaia e entrar nessa festa”. Claro, quem entra são sempre os bofes...

O bom das guzulas é que elas são divertidíssimas e assumidíssimas. Extremamente caridosas, elas não dão: distribuem, divulgam, publicizam, compartilham – e, convictas, nem sonham em dizer que gostam de outra coisa.

Embora eventualmente assustem as ativas mais caretas, a verdade é que é muito mais fácil lidar com elas. Sem falar que têm a vantagem de serem inimigas naturais das vampiras e das egípcias, que as acusam de ser verdadeiras “manchas” e lhes dedicam aquele olhar de azedume de quem furou a dieta e está com refluxo.

Assim, a senhora pode ter as amigas guzulas como amuletos. Além de não fazerem questão nenhuma de pouca luz – o que é útil para quem faz a voyeur –, elas ainda pegam todos os bofes que as outras desdenham ou fingem desdenhar, deixando a senhora literalmente mais... Aberta... Às possibilidades se as acompanhar em suas caçadas incessantes...

Mais:
Curso Intensivo de Flora Passiva - II
Curso Intensivo de Flora Passiva - I

Gays pensam mais em suicídio do que os heteros

2011-12-14T23:09:00.000-02:00

Na França, 12,5% dos gays já pensaram em suicídio. Dentre bissexuais masculinos, o número é 10,1%.

A taxa dentre a população masculinaheterossexual é de 3,2%. Portanto, os números são até quatro vezes superioresdentre gays e bissexuais!

A gravidade da situação é a mesma no caso das mulheres. Dentre lésbicas, o número é10,8%; dentre as bissexuais, 10,2%. Dentre heterossexuais femininas o índice é de 4,9%.

Os dados foram fornecidos pelo governo federal francês.

Fonte Cena G

Deputado pastor quer derrubar direito à pensão para companheiro gay

2011-12-13T11:08:00.003-02:00

O deputado federal e pastor Marco Feliciano (PSC-SP) se posicionou contra o Projeto de Lei que inclui como dependenteo companheiro ou a companheirahomossexual dos servidores públicos.

Votando o projeto na última quinta-feira, 8 de dezembro, na Comissão de Seguridade Social e Família (CSSF ) da Câmara, o deputado disse que aprovar o projeto seriadiscriminar as pessoas homossexuais.

No voto, o deputado e pastor alega que “não há na justificação do PL ou no relatório apresentado uma justificativa baseada em atributos, méritos ou carência identificável nos homossexuais para justificar a concessão do benefício. Cumpre relembrar que é a família, que é constituída pelo pai, a mãe e, presumivelmente, filhos”.

Fonte G

Governo declara apoio ao projeto que criminaliza a homofobia no Brasil

2011-12-13T11:06:00.000-02:00

A ministra Maria do Rosário, da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República (SDH/PR), declarou apoio ao projeto que criminaliza a homofobia.

“É muito importante que o Congresso Nacional encontre uma metodologia para responder a comunidade LGBT, que tem sido vítima da violência, muito cotidianamente, no nosso país. Assim como o racismo foi considerado crime, trabalharmos no sentido de que a homofobia também seja tratada como crime é um aspecto importante", disse a ministra, logo após participar da solenidade de entrega do Prêmio Direitos Humanos 2011, no Palácio do Planalto.

Fonte: Cena G

CURSO INTENSIVO DE FLORA PASSIVA - II

2011-12-11T16:54:00.003-02:00

Nosso curso de flora passiva está bombando, gatas! Dessa vez, batemos o nosso recóóórde e recebemos o incrível retorno de 1 mail e meio – porque o segundo veio truncado...

Em homenagem a esse retumbante sucesso, Mama resolveu continuar o curso, depois de uma semana regada a antidepressivos e calcinhas usadas por não saber se haveria novas inscritas.

Felizmente, a curiosidade pela tipologia passiva é única no Brasil. Afinal, ninguém quer levar gato por Mulher Melancia pra casa, não é? Então, vamos em frente que atrás vem gente... E bem fundo! Ui!

3. AS EGÍPCIAS

Antes de tudo, Mama precisa dizer que não tem absolutamente nada contra nossas amigas que são mais donzelas. Nem poderia, já que eu mesma sou uma, right?

Então, se estamos todas de mãos dadas na nobre causa de DAR alento aos pobres bofes carentes de, digamos... Expressão oral... Não será o fato de que algumas de nós gostam de levar sua mulher interior para passear algumas vezes – 7 dias por semana – que romperá as algemas cor-de-rosa e emplumadas que nos mantêm unidas.

No entanto, é verdade que é sobretudo entre as damas que encontramos este que é um dos tipos mais odiados entre as passivas. Numa flora habitada por rosas, orquídeas, tulipas, azaleias, margaridas e petúnias, elas estão mais para um jarro-titã (http://tinyurl.com/d9kwayr): são chatas, presunçosas, perturbam o ambiente, cobrem as fragrâncias das demais e ainda depõem contra o nosso lindo jardim. Estou falando das egípcias.

Se, como a Mama, você está acostumada ao jargão gay, já entendeu o que elas fazem. “Fazer a egípcia”, nós sabemos, é dar carão. É isso que elas fazem: viram o pescoço como as gravuras das pirâmides, olhando com desdém para as demais, sem o mínimo de comprometimento com a união pela nobre causa.

Na sauna, são as que entram de sunga e camiseta e fazem cara de azedo para qualquer um que cruze seu caminho, as sobrancelhas arqueadas como numa aplicação de botox. Nervosas, não conseguem parar no lugar e não param de abrir as portas procurando um príncipe que nunca chega – e tornando os exercícios das demais menos... Quentes.

Na buátchy, são as que se unem para criticar o modelito e o excesso de gostosura da colega ao lado, enquanto se esforçam para dançar com o bumbum arrebitado e as mãos delicadas em garra, fazendo um uso invejável do músculo adicional e flexível no pescoço, que as faz bater cabelo mesmo quando não os têm. No sex club e no cinemão, são as que entram com cara de nojinho (by Pôneis Malditos) e destratam, inclusive, os ocós que, tomados de coragem, delas se aproximam.

Mama nunca entendeu o porquê desse comportamento de desprezo, mas observou duas verdades incontestes sobre as egípcias. A primeira é que elas são, como os jarros-titã, inflorescências: andam sempre juntas, em grupo, e não se separam nem nas raras horas de caçar, no melhor estilo “pague uma, leve duas”. A segunda é que, ao contrário das famílias dos verdadeiros faraós, são absolutamente contra prestar uma mãozinha amiga às irmãs, e, assim, perto do fim da festa, lançam-se sedentas aos darkrooms e outros lugares escuros, deixando de lado a nobreza e se dedicando a uma autêntica democracia, onde ENTRA qualquer um. Afinal, como diz o ditado, a boca mama aquilo de que está cheio o coração (ah, não é esse o ditado?! Bobage!).

Por isso, dica da Mama: femininas, sim. Egípcias, nunca. Por que não se mirar nos exemplos das gregas, romanas e babilônias? Vênus ou Afrodite tinha filhos e sexo com bofescândalos e era uma deusa voluptuosa do amor – nasceu até de um “leite tipo P”, lançado ao mar, olha que delícia. Ishtar era a deusa da fertilidade, tinha prostitutas sagradas – nossas ancestrais! – como sacerdotisas e ganhou até um portão que era um luxo! Mas a Ísis egípcia, tadinha, vivia chorando o marido esquartejado...

4. OS BOFES-PANQUECA

As mais desavisadas entre nós confundirão essa espécie com as falsas ativas, mas abra o olho, meu bem, porque a diferença é sutil como uma trama de tule ou organza. Ao contrário das falsas ativas, os bofes-panqueca não têm a pretensão de se passarem pelo que não são.

O problema é que eles são, à primeira vista, bofes. Aí, já viu o doce, né? A senhora vai bunita caçar um deles e, como é uma moça de família quase boa, fica com receio de perguntar o que eles verdadeiramente curtem – bom, mas eles são tão másculos, fortes, têm a voz tão grossa e macia, as mãos grandes e um pernil suculento que não resta dúvida: só podem ser como os guerreiros vikings, loucos para COMER carne.

E eles estão mesmo, gata – mas o bife que eles buscam é o mesmo que a senhora, e naquela grelha só entra coxão DURO. O pior é que a senhora geralmente descobre isso da pior forma: quando sai do banheiro do motel, depois de retocar a maquiagem, dá de cara com o “ex-bofe” já devidamente virado na panqueca – bateu na cama, virou! –, nua, com a bundinha pra cima, pronta para envolver o que a senhora usa pra fazer xixi (afinal, nós, que somos phynas, não “mijamos”, né...).

Tsc-tsc...

Aí, não adianta reclamar, querida: ou a senhora comparece, ou fica malfalada. Por isso, dica da Mama: não se engane com qualquer bofe achando que, por parecer bofe, só por isso vai penetrar o seu... Errr... Âmago.

Pergunte, ou procure saber de forma indireta, mas procure saber. Há muitas bees femininas que são ativas e dominadoras! E, caso se depare com um bofe-panqueca na catalogação e a senhora for passiva convicta, seja educada e dê a entender, phynamente, que não come panqueca no jantar porque está de dieta para manter o shape...

Mais: Curso Intensivo de Flora Passiva - I

Sessão pipoca: No Night Is Too Long - Legendado

2011-12-10T13:55:00.001-02:00

Quando compreendi, de fato, o tema desse filme, não pude deixar de confessar a mim mesmo oencantamento em que fiquei submetido.

A verdade é que fui transportado para o ano de 2005, e aculpa de Tim, pareceu-me muito semelhante à culpa de Matheus, um ex-namorado meu... Não a culpa poralgo feito indevidamente, como transgredir a lei; mas a culpa da eterna punição, por viver algo que em si mesmo é proibido,por mais disfarçado que seja, por mais “normal” ou “natural” que se possaparecer, no fundo é negado, proibido, inapropriado.

Tim, como Matheus, em todos os casos, será vítima de si mesmo, e suasentença é viver marcado pela culpa e o desprezo de si mesmo.

Um filme longo, mas envolvente, que reflete a realidade demuitos homossexuais nessa trilogia: eu (self), prazer, e culpa. Pipocas à mesa, bom filme:

Pastora evangélica faz culto em boate gay

2011-12-07T10:12:00.001-02:00

Carol Pires
De Buenos Aires

A pastora Mabel Gebel abre o culto evangélico no Moulin Bleu (Foto: Divulgação)

Na avenida Corrientes, entre letreiros em neon, fotos de mulheres semi-nuas nas propagandas dos musicais em cartaz, bares e livrarias que viram a noite, está o teatro Moulin Bleu. A entrada é uma pequena porta na esquina da rua Rodriguez Peña onde um senhor anuncia que é de graça a entrada nas segundas-feiras à noite. É um teatro? Não, é um culto evangélico. Ou melhor: um show de talentos evangélico.

O teatro fica no segundo andar do prédio. A meia luz, famílias inteiras, prostitutas e travestis aguardam enquanto crianças e garçons circulam pelos corredores. Durante toda a noite é possível comprar vinho, cerveja e whisky e pedir uma pizza. Uma ajudante passa distribuindo folhetos entre as mesas com as informações sobre o culto, que é chamado "Predicando entre Plumas y Strass".

O culto no Moulin Bleu começou há seis anos com o pastor Diego Gebel. Ele morreu em maio do ano passado, aos 47 anos, depois de ter uma parada respiratória enquanto se recuperava de um cateterismo. Quem assumiu a condução do culto foi a viúva dele, Mabel.

É Mabel Gebel, cabelos loiríssimos, vestido preto e capa cintilante, quem abre o culto, às 22h. Ela explica o conceito da noite para os estreantes: Deus ama a todos sem distinção e por isso ela discorda dos evangélicos que têm preconceito contra travestis, prostitutas e homossexuais. No "Predicando entre Plumas y Strass", entra quem quer, se apresenta quem quer.

Mariana A, uma travesti de vestido longo, entra em seguida para fazer um show caribenho acompanhada de dois dançarinos de short curto e sem camisa. Ao longo da apresentação, o vestido é arrancado e ela fica com a bunda à mostra. Os seios em algum momento também vem à público.

Uma senhora ao meu lado, chamada Juana, contou que assiste ao culto toda semana há seis meses, desde que precisou fazer uma cirurgia no joelho e veio morar em Buenos Aires com o filho mais novo. Ele trabalha como ator, visita hospitais infantis da cidade fazendo apresentações circenses e nas segundas-feiras se apresenta no Moulin Bleu.

A noite segue com uma das filhas da pastora cantando uma música evangélica e outra filha fazendo um esquete de humor com um homem que, na verdade, era o porteiro do começo da noite. Mariana A. e outra travesti mais velha, loira, são as que mais fazem apresentações, quase sempre começando deslumbrantes e terminando semi-nuas. Entre um e outro, entra a pastora Mabel para pregar. No discurso mais longo da noite ela contou a história de Davi e Golias. Depois anunciou que mais tarde iria levar a palavra do senhor a um cabaré.

Duas horas depois, o show chegando ao final, chega a vez do filho da Juana. Ele entra no palco fantasiado de Evita Perón, vestido longo, maquiagem pesada e peruca loira. Com caras e bocas, cantou "Don't cry for me, Argentina". Juana não chorou, mas ficou emocionada.

Fonte: Terra

Mentiras sobre o travesseiro

2011-12-03T22:16:00.001-02:00

Novo livro conta romance que todo gay um dia já sonhou

Em Mentiras sobre o travesseiro, escritor percorre passos que todo gay já deu

A trajetória de um gay, independente de quem seja, traz muitos aspectos em comum. Cada um tem sua história, mas a maioria teve de enfrentar as mesmas etapas. O desejo pelo corpo masculino, pelo amiguinho da escola, ainda na infância. Na mesma escola, o fato de ser gongado pelos colegas de classe – o “famoso” bullying.

As brincadeiras com o primo na adolescência. O namoro com meninas para se convencer de que pode se adequar aos padrões tidos como normais pela sociedade. As crises. O ato de se assumir para os pais e dar ao mundo a cara à tapa. Conhecer o cara por quem você se apaixona e se entrega achando que vai ser o homem da sua vida, até a primeira grande decepção amorosa. Quem nunca?!

A obra de Raphael Mello “Mentiras sobre o travesseiro” percorre justamente este caminho ao contar a vida de Pedro, que tem uma história de vida simples. Numa sala de bate-papo, marca um encontro com Marcos e, ao conhecê-lo, se apaixona e acredita que ele seja o seu grande amor. Passa a fazer planos, ter novos sonhos, idealizar um futuro até se transformar numa nova pessoa. Ao lado de Pedro, chega a viver os momentos que define como os mais felizes de sua vida, dos quais nunca ira esquecer.

Mas no caminho, ele se depara com a mentira, a decepção, a falta de caráter. Pedro muda. Marcos muda. As dúvidas se acentuam, os objetivos tornam-se outros e os sentimentos se transformam. É possível se apaixonar de novo pela mesma pessoa? As inquietações e inseguranças do personagem nos despertam reflexões. Até que ponto vale a pena amar? Até que ponto você é capaz de mudar o destino do próximo? Uma história contada ao longo de 445 páginas que passam sem que você se dê conta, tamanha a facilidade de identificação.

O que poderia ser mais uma obra literária que conta a história de um gay ganha um diferencial justamente por mergulhar na intimidade dos personagens e tentar traduzir, em palavras, o aspecto psicológico, os caminhos percorridos pela razão e pelo coração de cada um deles.

O livro passou dois anos para ser escrito e contou com a válida supervisão do psicólogo Fábio Costa. Apesar de extensa, a obra consegue segurar o ritmo até o final, a ponto do autor anunciar que “Mentiras sobre o travesseiro” é o primeiro de uma trilogia e a gente torcer para que saia logo o segundo livro.

Mentiras sobre o travesseiro - Raphael Mello
Editora New Book
445 páginas
Preço: R$ 39,90 Fonte Mix Brasil

CURSO INTENSIVO DE FLORA PASSIVA - I

2011-12-02T09:16:00.002-02:00

Olá, meus amores! Mama voltou! Sei que foi uma longa ausência, mas fico feliz de ter sido trazida de volta por causa das dezenas de mensagens que recebi perguntando quando publicaria um novo texto.

Mentira, rsrsrs! Se muito, recebi só uma – mas fiquei tão feliz de ter pelo menos UMA pessoa que me lê que resolvi voltar a usar minhas mãos de miss para escrever em vez de, digamos, trabalharem em meu próprio proveito...

Bom, depois do Kit Passivo (http://gospelgay.blogspot.com/2011/08/o-que-levar-no-seu-kit-passivo.html) e do Manual Básico de Etykettah no Cinemão (http://gospelgay.blogspot.com/2011/09/manual-basico-de-etykettah-no-cinemao.html), dessa vez, eu pensei em explorar um pouco a flora passiva do meio gay. Não, não é fauna, meu bem... Embora muitas de nós, passivas, gostemos de ser onças, panteras e leoas, a verdade incontestável é que carregamos uma floooor dentro do nosso coração, cujo som encantado, às vezes, sai pela boca... Mas bobage!

E por que falar justamente das passivas – e de novo? Pelo óbvio, ué. Num Brasil como o de hoje, em que ativas são tão comuns quanto nota de 1 real – todo mundo já pegou, mas agora ninguém tem –, nada mais útil do que saber identificar aquelas bees altruístas, doidas para dividir, compartilhar, disponibilizar, dar o que é seu, mas tímidas em assumir isso para suas amigas. É claro que, devido à complexidade do tema, o curso será em partes, e analisaremos, ao longo de alguns dias, uma dupla por vez. Afinal, um depois do outro é sempre mais gostoso...

1. AS BARBIES

Sim, eu sei... Falar de passivas e começar com as barbies é lugar-comum, mas todo curso é assim, não é? Antes do avançado, vem o bási-cu.

Bom, se como eu, você já é escolada no mundo gay, sabe que, para nós, Barbie é mais do que a namorada do Ken: verdade que ainda é uma boneca, mas fabricada milimetricamente nas academias, entre supinos e mesas flexoras. Se você observar bem, tem sempre uma perto de sua casa.

As línguas ferinas e venenosas dizem que as barbies têm “corpo de Tarzan, voz de Jane e cabeça de Chita”, o que não é absolutamente verdade, porque, como muitas de nós, a cabeça é que é “jânica”. Por isso, elas também se dedicam a capturar ocós – e usam como armas o inconfundível ato de tirar a camisa na balada, mostrando o tanquinho e atraindo incautos a fim de que as ajudem a trabalhar um determinado músculo anelar impossível de malhar na ginástica...

Por que elas são perigosas para nós, outras e passivas? Porque tem bee desinformada, bem! Elas veem aqueles músculos enrijecidos saltando pra fora e, embasbacadas, já pensam que a barbie vai lhes oferecer outra coisa dura e mais interessante, mas, invariavelmente, tudo que ganham é uma senhora bofetada com luva de pelica e rendas – se, e somente se, como na matemática, conseguirem escapar dos glúteos anabolizados.

Então, dica da Mama: ao ver uma barbie de academia, pense na Barbie da Mattel, e, no máximo, dê um espelhinho, que elas também adooooram. Certamente, a senhora vai ganhar um sorriso phyno, e ela vai lhe ajudar a conseguir o fone daquela outra barbie ali, ó, que juuura que é bofe. Bom, verdade seja dita, Mama até acredita em barbies ativas, mas sabe que elas são fruto de engenharia genética...

2. AS FALSAS ATIVAS

Muito cuidado com esse tipo, amiga! E Mama tem certeza de que você já viu, embora elas se esforcem em se maquiar (hummm...), para não serem percebidas. O perigo: assim como as travestis, elas confundem a muitos... Mas não se desespere: é só ficar atenta aos sinais.

Na internet, as falsas ativas são até relativamente fáceis de reconhecer: são aquelas que marcam, orgulhosas, a posição ATIVO nos seus perfis – mas, curiosamente, só têm foto de bunda e homem roludo como favoritos. Outras, mais sagazes, sabem esconder até este truque, mas basta que uma ativa-verdadeira lhes apareça para que se revelem com a conversa de que “gostariam de experimentar” (como nas outras 15 vezes da semana).

Infelizmente, porém, no mundo offline, as coisas não são tão simples. Aqui, elas estufam o peito e se escondem em discursos do tipo “só dou pra cara com pau maior que o meu”. Pense comigo, amiga... Digamos que a senhora seja razoavelmente dotadinha, uns 18 cm – e diz que “nunca dá”. A senhora, de saída, vai escolher pras núpcias logo um gajo com 20 cm de rola?! Que ativa é essa, bee, que, pra ser pescada só aceita varão, enquanto que nós, passivas assumidas e experientes, às vezes, sofremos com os mais agraciados pela natureza?

Pior é aquela outra versão, a que diz que um “cara precisa ser muito macho pra me comer”. A mensagem é tão clara que nem precisa de entrelinhas, né? Cê jura que ela não quer um bofescândalo para fazê-la descobrir sua mulher interior? (E ela quer sair!). Dica da Mama: abra o olho, bee, porque essa Coca é Fanta, e a pinga com mel é licor de amarula. Não se deixe enganar – e dedique a essas abusadas o merecido desdém.

MG: Psicopata mata homossexual e confessa mais 4 assassinatos

2011-12-02T08:42:00.001-02:00

Após matar homossexual, jovem com perfil psicopata revela outros 4 assassinatos em MGNascido na capital mineira e radicado no interior do Rio de Janeiro, rapaz de 23 anos foi preso após matar de modo cruel um homossexual em Volta Redonda e admitiu ter matado mais quatro pessoas em Minas

Daniel Silveira

Publicação: 01/12/2011 21:42 Atualização: 01/12/2011 22:23

O esclarecimento de um crime ocorrido no município de Volta Redonda, no Rio de Janeiro, levou a polícia a identificar um suposto psicopata, que já teria assassinato ao menos quatro pessoas em Minas Gerais. Nascido em Belo Horizonte, Albert Kroll Kardec de Souza, de 23 anos, confessou ter matado um homossexual, de modo cruel, no Sul Fluminense, e revelou aos policiais que este não foi o primeiro homicídio que cometeu. Segundo relato dele aos investigadores, quando tinha 12 anos de idade matou sua primeira vítima em Caratinga, no Vale do Rio Doce, cidade onde passava as férias com os avós e teria matado outras três pessoas.

Albert foi preso no dia 14 de outubro deste ano, sete dias depois da polícia encontrar o corpo de Marcelo Lino Antônio, de 37 anos, em um terreno baldio de Volta Redonda. Marcelo foi enforcado com uma corrente, usada para prender a coleira de um cachorro. Os primeiros passos da polícia para elucidar o crime foi percorrer lugares por onde a vítima, que era homossexual, percorreu horas antes de ser morta. “Até que uma ligação anônimo nos informou que Albert era o autor do crime”, conta o delegado titular da 93ª Delegacia de Volta Redonda, Antônio Furtado.

Com base na denúncia, os policiais foram até a casa de Albert e o levaram para prestar depoimento na delegacia. “De início ele negou o crime. Mas, como encontramos na casa dele um cachorro, cuja coleira estava sem corrente, ele acabou confessando ser o assassino”, afirma o delegado. No depoimento, Albert contou que passeava com seu cachorro quando foi assediado por Marcelo, que o teria convidado a praticar sexo.

A frieza com que Albert relatou o crime impressionou os investigadores. Ele afirmou que simulou a Marcelo o interesse em aceitar o convite e o levou até o lote vago, onde se dirigiram para próximo de uma árvore. Lá, Albert pediu que Marcelo se virasse de costas e abaixasse a calça. Em seguida, retirou a corrente da coleira e o enforcou até a morte. “Quando eu perguntei o motivo que o levou a matar a vítima, ele me disse: 'doutor, não foi eu que decidi matálo. Foi ele quem decidiu morrer quando mexeu comigo. Foi ele quem procurou a morte', e não demonstrou o menor remorso”, destaca o delegado Antônio Furtado.

Com base na confissão, foi solicitada a prisão temporária do assassino pelo prazo de 30 dias, já renovada pelo mesmo período. Para garantir solidez ao inquérito, os investigadores recolheram provas materiais, como a coleira do cachorro e imagens de circuitos de vigilância que mostravam Marcelo e Albert caminhando próximo ao local do crime. Além disso, foi realizada a reconstituição do crime, oportunidade em que o investigado relatou a posição exata em que deixou o corpo da vítima, o que não deixou dúvida aos policiais de que era ele mesmo o autor do crime.

“Há uma frase do albert que me impressionou bastante. Durante a reconstituição, ele estava fumando um cigarro no alto do terreno, próximo de onde deixou o corpom quando me disse que aquele lugar era excelente. Eu questionei por que era execelente e ele me respondeu que ali dava para matar umas 50 pessoas tranquilamente, pois ninguém veria ou ouviria nada”, conta Antônio Furtado. Após ouvir este relato, o delegado solicitou que Albert fosse submetido a um exame psiquiatrico sumário.

Transtorno de personalidade
Em entrevista, o delegado Antônio Furtado reafirmou várias vezes ter se impressionado com a personalidade de Albert. “Ele é muito irritadiço, qualquer coisa o deixa nervoso, durante os depoimentos disse que não suporta quando uma pessoa repete a mesma pergunta a ele”, diz. Além disso, segundo ele, o médico perito que fez o exame psiquiátrico afirmou que ele sofre transtorno de personalidade.

“O médico me disse que o Albert é um psicopata clássico, ou seja, ele é um personagem que se encontra na literatura médica, pois possui todos os traços de um psicopata. Ele é extremante inteligente, dissimulado, não esboça qualquer sentimento de remorso e não sente culpa de nada”, destaca o delegado, que fez questão de ressaltar que jamais esquecerá a frieza com a qual o assassino se referiu ao local onde matou Marcelo com um ambiente propício a matar.

Crimes em Minas
Quando foi levado para a carceragem, Albert revelou aos policiais que matou sua primeira vítima aos 12 anos de idade e, em seguida, matou outras três antes de matar Marcelo em Volta Redonda. “Ele só deu algum detalhe do que teria sido o último destes quatro homicídios. Falou que no carnaval de 2006, quando passava férias na casa dos avós em Caratinga, se incomou com o olhar insistente de um homem alto e forte. Ele então armou uma emboscada, e atacou a vítima a golpes de machado em uma ponte da cidade”, revela o delegado Antônio Furtado.

Há 15 dias o delegado enviou um ofício à delegacia de Caratinga relatando o caso e sugerindo que fosse feito um levantamento dos homicídios registrados na cidade sem autoria definida. Somente nesta quinta-feira ele recebeu um telefonema do delegado de Caratinga, informando que fará este levantamento. A reportagem do em.com não conseguiu localizar o delegado.

Homofobia
Marcelo era homossexual e foi morto após assediar Albert. No relato aos policiais, ele deixou a entender que o homem alto e forte que teria matado em Caratinga também o teria assediado. Mas, o delegado Antônio Furtado tem cautela para apontar se Albert tem ou não ódio contra homossexuais.

“Ele me disse que nunca se misturou com essa raça, se referindo aos homossexuais. Ou seja, ele não gosta dos gays. Mas, não podemos afirmar que as outras vítimas, se é que elas realmente existem, também fossem homossexuais. Na minha análise, ele mataria outra pessoa que o tivesse irritado, sendo ou não homossexual. O perito que o avaliou compartilha da minha opinião”, destaca o delegado.

Um vizinho de Albert relatou aos investigadores que há algum tempo ele se desentendeu com outro vizinho, que é homossexual e pai de santo. “Segundo o relato, Albert invadiu a casa do homem e quebrou tudo lá dentro. Mas não há registro desta ocorrência. Talvez porque a vítima tenha ficado com medo de denunciá-lo”, destaca Antônio Furtado.

Em sua ficha criminal, consta uma denúncia de ameaça e outra de agressão doméstica, esta última registrada pela própria irmã de Albert, com que morava em Volta Redonda. Aos policias, ele admitiu ser usuário de maconha e bebida alcoólica e nega envolvimento em outros crimes.

Investigações
O inquérito sobre a morte de Marcelo foi concluído e enviado nessa quarta-feira à Justiça e ao Ministério Público. Ele foi autuado por homicídio triplamente qualificado, que prevê pena de 30 anos de reclusão em regime fechado. “Solicitei a prisão temporária de Albert, pois ele é uma ameaça à ordem pública e pode matar facilmente se ganhar a liberdade. Acho que dificilmente ele aguardará julgamento fora das grades”, pondera o delegado Antônio Furtado. Resta agora à polícia mineira investigar se Albert teria realmente assassinado outras pessoas em Minas Gerais.

Estado de Minas

Casamento, por que não?

2011-11-27T14:44:00.001-02:00

Trio de adolescentes é suspeito de matar homossexual no Vale do Aço

2011-11-25T22:45:00.001-02:00

Os menores foram apreendidos após abandonarem o carro da vítima em Ipatinga

IPATINGA – Três adolescentes protagonizaram um bárbaro crime na noite desta quarta-feira (23). Eles mataram a tesouradas e pauladas o aposentado Edilson Rodrigues da Silva, de 51 anos. Homossexual e portadora do vírus HIV, a vítima saiu de casa durante a tarde para ir a uma consulta médica, encontrou com os menores no Bairro Vila Celeste, em Ipatinga, e foi para um matagal com eles para um programa amoroso. No entanto o encontro acabou muito mal e os rapazes resolveram assassinar Edilson para se apossar do carro dele.

A barbárie começou a ser descoberta no início da manhã desta quarta-feira, quando o automóvel do aposentado, o Corsa Sedan placas GXG-0415, foi encontrado com o tanque vazio no loteamento Santa Clara, na região do Bairro Vila Celeste. Havia várias manchas de sangue no veículo e Edilson foi considerado desaparecido. “Enquanto dávamos buscas nesse carro recebemos informações dando conta que algumas pessoas faziam uso de drogas no Bairro Vila Celeste. Ao abordar essas pessoas, nós as entrevistamos e duas delas confessaram que haviam furtado um Corsa Sedan e o abandonado no loteamento”, explicou o sargento Santos Roberto, um dos policiais militares que trabalharam no caso. Ele continuou: “Conversando mais ainda com os dois que admitiram o furto do automóvel, eles ainda confessaram que haviam matado o proprietário do veículo e abandonado o corpo em Santana do Paraíso. Revelaram também que havia um terceiro envolvido nos fatos”.

Os três adolescentes que mataram Edilson, dois de 16 anos e um de 15, foram localizados e apreendidos pela PM. “Eles falaram que haviam feito sexo lá no meio do mato (no loteamento) e utilizaram um canivete e pedaços de madeira para matar a vítima. Não disseram o motivo pelo qual resolveram matar o homossexual. O furto do Corsa foi configurado. Então, como houve furto, caracteriza-se latrocínio. Dispensaram o corpo da vítima no meio do matagal em Paraíso e foram embora no carro”, observou Santos Roberto. Apesar de as primeiras informações darem conta que a vítima foi assassinada a canivetadas, foi encontrada uma tesoura debaixo do cadáver e a suspeita é que ela tenha sido usada no crime. O objeto foi apreendido pelo perito Hebert De Mingo, da Polícia Civil.

A irmã de Edilson, Emilza Rodrigues da Silva, 43, foi ao local onde o cadáver foi encontrado – na mata em Paraíso, na saída de Ipatinga para Governador Valadares – e reconheceu o corpo. Completamente chocada, ela disse que o irmão havia comprado o Corsa Sedan há 15 dias.

Assassino
Um dos adolescentes de 16 anos apreendidos conversou com o jornal VALE DO AÇO. Confuso e ainda muito assustado com o ocorrido, ele mal conseguia falar. “Eu participei (do homicídio), mas não me sujei de sangue. Só de barro. Eu dei duas pauladas nele (em Edilson)”, resumiu o rapaz, que completou: “Era a segunda vez que eu me encontrava com Edilson. Ninguém transou com ele. O que aconteceu é que ele fez sexo oral em um dos meus amigos e depois no outro. Na hora que ia fazer em mim os meninos foram e ‘pegaram ele’”.

Conforme o menor, os favores sexuais para Edilson eram realizados em troca de comida. “Ele lanchava com a gente. Pegava a gente lá na Vila Celeste para lanchar com a gente”, disse.
Ainda segundo o adolescente, ele e os dois amigos encontraram com Edilson por volta das 20h desta quarta e foram para o matagal no loteamento por volta das 21h30. O aposentado saiu para a consulta médica às 16h30. “Na hora do homicídio um dos meus amigos cortou o dedo e pediu a minha blusa para enfaixá-lo”, concluiu o garoto. Ele e os dois colegas foram encaminhados à 1ª Delegacia Regional de Polícia Civil (1ª DRPC) de Ipatinga. Os três seriam apresentados ao Ministério Público (MP) e poderiam ser mandados para algum Centro de Internação para Adolescente (Cia) fora da região.

Morador do Veneza
Edilson residia com a irmã e a mãe na Rua Cristalina, no Bairro Veneza. Conforme familiares, ele sempre saía com a carteira e os documentos pessoais, que não foram encontrados onde o corpo foi localizado. A frente do aparelho de som do Corsa Sedan também não foi localizada. A suspeita é de que os três adolescentes tenham cometido o assassinato para roubar não só o carro, mas também a carteira e o som.

Fonte: JVA online

Dupla e Calor

2011-11-25T02:08:00.004-02:00

Era a terceira vez que eu estava ali. Sempre me perguntei por que razão – afora o sexo – as pessoas se dirigiam a um lugar tão quente. Afinal, mesmo o prazer físico podia e devia ser obtido em um ambiente com temperaturas mais amenas e, quiçá, mais confortável.

Foi, no entanto, com surpresa que me vi me tornando um frequentador: três vezes, afinal. Em parte, porque descobri que o vapor quente e úmido parecia favorecer as vias respiratórias, sempre tão agredidas pela poluição paulistana. Em parte, porque me sentia mais magro e desintoxicado depois da sauna seca... E, em parte, porque, sim, havia o atendimento exemplar e a lembrança de agora gloriosas experiências sexuais prévias, que guardo comigo, como um segredo que não revelo senão a poucos.

O estabelecimento – esse a que vou, e sempre limpo – não parecia estar muito movimentado naquele domingo: ao adentrar o espaço comunal, composto por dois sofás confortáveis, o balcão de atendimento e duas mesas de bar, vi apenas um rapaz do tipo falso-magro, pernas bem-torneadas e um sorriso que chamava a atenção, além do óbvio bartender, que também faz as vezes de garçom.

Ainda vestido, limitei-me apenas a olhá-los e fui direto para o vestiário, onde me despi, sem pudores, e assim permaneci durante todo o tempo em que guardava minhas roupas no armário. Ao contrário de muitos naquela sauna, que usam sungas embaixo da toalha que ganhamos à recepção, não tenho problemas com a nudez. Por mim, na verdade, mesmo andava nu; a toalha, mera convenção.

Foi, então, que o falso-magro apareceu à porta e, educado, decidiu me recepcionar. “Nossa!”, suspirou, ao ver meu corpo despido. “Boa noite”. Eu sorri e retribuí o cumprimento: “Boa noite!” – e me dirigi, com certo rubor e de pronto, à sauna seca, onde permaneci sozinho e suando por alguns minutos, uma perna estirada e outra levemente levantada, em triângulo, sugerindo meu sexo por baixo da toalha.

Diferentemente das outras vezes, no entanto, eis que entra um homem de cerca de 30 anos. Está acima do peso e ostenta uma pequena barriga, os pelos descendo fartos do peito até à parte de baixo da toalha. Diferente porque este me parece tão pudico quanto outros, e, com apenas alguns segundos, levanta a toalha e me exibe um membro já duro e levemente úmido, rodeado de uma floresta púbica – e me faz sinal para que me aproxime. Resisto por um tempo. Não sei exatamente o porquê, mas penso que é para “valorizar meu passe”. Entretanto, no fim, acabo me sentando ao lado dele, no outro extremo da sauna, já semiexcitado com a repentina situação.

Não há muito que ser conversado. Eu apenas miro o sexo intumescido, e ele, rápido, empurra minha cabeça para baixo até meus lábios tocarem a cabeça, como se houvéssemos ensaiado todo o movimento. Eu abro a boca e engulo tudo, o que não é difícil, posto que não é particularmente grande. O peludinho geme alto, e, então, ouço sua voz pela primeira vez. “Deixa eu te comer...”. “Não”, respondo, seco. Não podia e não queria. Não ali, não agora. Ele volta a insistir duas vezes, mas acaba aceitando de bom grado o que minha boca tem a oferecer, e nos divertimos assim por algum tempo, com a sauna seca toda para nós... Ou não...

Porque, em um movimento brusco, um rapaz negro entra.

Eu o observo, de esguelha. É bonito, cabelos totalmente raspados e corpo muito bem trabalhado. Ele nota e, após um pequeno momento de surpresa (entendo que ele não esperava encontrar aquele movimento ali, pelo menos não tão já), senta-se em um dos bancos e assiste à “dança” entre minha boca e o sexo do peludinho. Em homenagem a nós, ergue sua toalha e inicia uma frenética masturbação.

Verdade seja dita, porém, o negro não se contenta muito tempo com o papel de simples espectador. Mesmo sem ser convidado, ele se aproxima, e, quando menos espero, traz uma vara grande e grossa em direção à minha face. Vendo que o peludinho não se opõe, mete-a na minha boca, sem pedir licença, e me faz engasgar. Minha ereção retribui a surpresa – e não posso mentir: uma parte de mim se sente realizada de dar prazer a dois homens ao mesmo tempo. “Quero te comer!”, diz ele, em meu ouvido. “Não”, respondo, com um leve sorriso, entre um e outro engasgamento. Por que raios todos querem me desflorar, e tão já? Prefiro revezar minha língua entre os dois membros tão diferentes no tamanho, na grossura e nos pelos em volta e, assim, me perco por alguns minutos – apenas o tempo suficiente para notar que a porta da sauna se abriu e que não estamos mais sozinhos os três.

O negro agora também exercita sua boca, em um gordinho liso, de feições jovens e safadas, que espreme o olho enquanto introduz seu membro absurdamente grosso entre os lábios igualmente grossos. Enquanto isso, somos os quatro observados por um outro rapaz, de barriga definida e que ecoa os barulhos de nossas salivas com suas mãos e seu pênis, que rivaliza em em tamanho e largura com o do negro, que ora agrado e que me oferece o do gordinho, como uma criança que divide um novo doce, que lambemos juntos.

Enquanto minha boca começa a dar sinais de cansaço por estar no meio de três homens, o rapaz de barriga malhada se aproxima e se oferece para ser o quarto.

Ele, porém, é diferente. Sem palavras, como praticamente tudo que transcorreu até aqui, exige mais exclusividade e quase procura me arrancar dos outros três, o membro extremamente rígido, imenso, forte e pulsante a abrir caminho por entre minha boca. “Deixa eu te comer”, escuto mais uma vez. Eu respondo não, mas já sem a mesma força de vontade, que parece afetada por ele. “Deixa, vai... Gostei de você desde a hora que chegou”. “Não quero dar hoje...”, respondo – e reconheço nele o falso-magro que me dera boa noite à minha chegada... “Deixa!”, e me puxa pra cima, me beijando acaloradamente.

Leva apenas alguns segundos. É o suficiente para pôr a camisinha, me virar de costas e devolver minha boca ao negro. Percebo, então, que fui sequestrado: eles são amigos. Em um esforço vão de recuperar minha vontade e fazer valer minhas decisões, peço ao falso-magro que vá devagar. Ele, certamente, não escuta, pois o negro abafa meus protestos, me engasgando, enquanto a carne dura do amigo entra fundo e dá espaço apenas para meus gemidos altos. O peludinho agora só assiste, e o gordinho liso se retira, excitado.

Envolvido pela dupla e sem ter como escapar, sinto um estremecimento em minhas entranhas. O falso-magro ejacula e joga a camisinha a um canto – e me puxa em direção a si em mais um beijo sôfrego, como que agradecendo. Eu o abraço, cansado e pronto para me retirar... Mas... Sou novamente enganado. Segurando-me nos braços delgados e torneados, o falso-magro agora abre as minhas nádegas. Olho para trás, e o negro está pronto para me invadir, já de camisinha (de onde surgem?). Novamente, não tenho como protestar. Dessa vez, é um beijo que me silencia, enquanto outro membro enorme vasculha e se delicia entre minhas carnes. Esbaforido ou ultrajado, agora o peludinho se retira, e sou deixado à dupla, e à minha própria sorte.

Finalmente, o negro chega ao êxtase... E, quando se retira de dentro de mim, sinto um leve ardor, como se meu corpo protestasse o esforço duplo e imerecido – mas eu estou feliz. Os dois me levam para os sofás na área comunal, e ali permanecemos os três, entre beijos, abraços e insinuações... Mal sabia eu que, ainda naquela noite, seria penetrado mais três vezes pelos amigos – que, então, se tornariam meus amantes.

Pergunta: é possível haver gays que se dirigem à sauna apenas para irem à sauna? E nada mais? E qual a vantagem desses espaços frente a outros lugares de pegação?

Heterofobia e moscas albinas

2011-11-16T17:48:00.004-02:00

Heterofobia e moscas albinas

Sites brasileiros distorcem estudo produzido nos Estados Unidos

por João Marinho

O que vem a ser homofobia? Atualmente muito popular, a palavra parece ser autoexplicativa para a maioria dos mortais, mas há grupos e "especialistas" que procuram problematizar a questão – quase sempre, em nossa opinião, no intuito de jogar uma cortina de fumaça sobre o preconceito e a discriminação sofridos cotidianamente por gays, lésbicas, bissexuais, travestis e transexuais (LGBTs).

Em 2007, assisti a uma audiência pública no Senado a respeito do PLC 122/2006 – o projeto de lei que busca criminalizar, no Brasil, precisamente essa prática discriminatória. Lembro-me de que um dos convidados foi o Reverendo Guilhermino Cunha, da Academia Evangélica de Letras do Brasil (AELB), que, durante sua argumentação, tentou desqualificar a palavra homofobia.

Recorrendo aos elementos formadores da palavra – o prefixo homo-, de "igual" ou "semelhante"; e o sufixo -fobia, de "medo" –, Cunha procurou sustentar a impossibilidade de utilizar o termo para descrever o preconceito e a discriminação sofridos por LGBTs. Segundo ele, uma pessoa homofóbica seria alguém que tivesse medo do igual, ou seja, do mesmo sexo. Uma definição em que a maioria dos heterossexuais, e dos evangélicos que se opõem ao PLC, jamais poderia ser encaixada.

Parecia uma explicação plausível, mas aprendi, ao estudar autores como Michel Foucault e Pierre Bourdieu, que o questionamento sobre o que diz um saber especializado normalmente é um dos primeiros e mais necessários passos ao propormos uma sociedade mais libertária e aberta às diferenças. A ciência e os discursos do saber não são, afinal, integralmente neutros – e, aqui e ali, é preciso depurá-los de valores culturais e julgamentos morais que advêm de ideologias a priori e preconceitos históricos prévios.

Não sou linguista, mas, para qualquer pessoa que estude minimamente a língua portuguesa, resulta claro que o processo de formação de palavras pode ser mais livre e espontâneo do que certos etimólogos gostariam, e, nesse processo, nem sempre um prefixo de origem grega ou latina corresponde ao seu significado original na formação de uma palavra. Por vezes, o prefixo assume o sentido global de uma palavra da qual antes era componente, resultando no que se denomina falso prefixo.

Auto- é um dos melhores exemplos. O significado original grego é o de "por si mesmo" ou "próprio", como na palavra automóvel: algo que se move por si mesmo. No entanto, auto- é, por vezes, um falso prefixo, ao assumir, em outras palavras, precisamente o significado de automóvel, carro, e não o de "por si mesmo".

Com efeito, em palavras como autoescola e autovia, qualquer um entende que falamos de uma escola para aprender a dirigir um carro e de uma via em que os carros passam – e não de uma escola ou de um caminho que, magicamente, se movem sozinhos. Aeroporto é outro exemplo, com o falso prefixo aero-: obviamente, falamos de um lugar onde aeronaves pousam, e não de um porto que flutua no ar, que seria o caso se aero- mantivesse seu significado original.

Ora, homo-, de homofobia, deriva de homossexual. É um caso de falso prefixo, em que homo- não é "igual" ou "semelhante": homo- é gay! E fobia? Bom, embora, na psicologia e na psiquiatria, fobia seja quase sempre um medo patológico de alguma coisa, ela também se revestiu de um sentido conotativo ou derivado no uso cotidiano do português, significando aversão ou falta de tolerância. Portanto, como já registram dicionários como o Houaiss, homofobia simplesmente é a "rejeição ou aversão a homossexual e a homossexualidade".

Prova desse uso corrente de -fobia, eu tive em 2010, quando encomendei óculos novos com lentes hidrofóbicas. É óbvio que a vendedora falava de uma tecnologia que permitia às lentes serem à prova d'água e não se mancharem com gotículas – e não de lentes que, ao observarem a chuva chegando, fugissem dela, assustadas e traumatizadas.

Obviamente, conforme a palavra homofobia se populariza, o apelo de argumentos como o do Reverendo Cunha torna-se mais fraco. Gostem ou não, todos hoje têm uma consciência, mesmo parcial, do que é homofobia e do que é ser homófobo, homofóbico.

Foi, então, que os que se opõem aos direitos dos LGBTs lançaram outra ideia: a de heterofobia. Assumindo o uso do falso prefixo e o sentido conotativo ou derivado de fobia, passaram a dizer que gays e afins são heterofóbicos, ou seja, têm aversão a heterossexuais.

Posso admitir que existam pessoas que sejam, por exemplo, machistas – e considerem os homens superiores às mulheres de alguma forma. Pessoas que sejam misóginas – tenham aversão a mulheres; que sejam misândricas – tenham aversão a homens; ou mesmo misantropas, que tenham aversão ao gênero humano.

No entanto, a existência de pessoas que tenham aversão a heterossexuais ou à heterossexualidade especificamente, embora seja teoricamente possível, é bem mais difícil de sustentar. Quando alguém tem aversão a mulheres, por exemplo, normalmente é uma aversão que se dirige a todas, e as lésbicas costumam até mesmo sofrer essa aversão em dose dupla.

Fica até difícil pensar de que maneira a heterofobia se manifestaria. Se gays podem ser xingados de "veados", "bichas", "baitolas"... Como se xingaria alguém por ser hétero? E quantos héteros, no Brasil, são agredidos e mortos por esta razão: o fato único e exclusivo de gostarem do sexo oposto?

No entanto, a oposição aos LGBTs diz ter seus dados. Na internet em língua portuguesa, é repetida à exaustão a existência de um determinado estudo conduzido por Stephen M. White e Louis R. Franzini que indicaria "que há mais sentimentos negativos e heterofobia por parte das pessoas homossexuais, quando comparados com os sentimentos negativos e homofobia por parte das pessoas heterossexuais". Dúvida? Consultem este link: http://tinyurl.com/82mu4q4. A descrição encontra espaço até na Wikipédia, que muitos estudantes utilizam como fonte de pesquisa.

Sabendo que há muitos boatos e informações incorretas na internet, incluindo a Wikipédia – por sinal, chama a atenção que nenhum site indique qual seria esse estudo, onde e quando foi publicado –, procurei saber mais sobre a pesquisa dos Drs. White e Franzini.

Os autores existem, e, após navegar por mares nunca dantes navegados, deparei-me com a existência do estudo Heteronegativism? The attitudes of gay men and lesbians toward heterosexuals, publicado no Journal of Homosexuality, em 1999.

Infelizmente, quase todos os sites que disponibilizavam o estudo cobravam pelo download, e não foi possível obtê-lo na íntegra... Mas, como geralmente ocorre numa pesquisa bem-feita mesmo na internet, acabei por encontrar o contato do Dr. Stephen M. White no The Rainbow Connection, um site dedicado a ajudar pais de crianças homossexuais mantido pelo próprio psicólogo – e que possui o mesmo nome de um livro escrito por ele, sobre o mesmo assunto.

Tomei a liberdade de escrever-lhe pedindo que esclarecesse suas descobertas, informando que o material seria utilizado neste artigo, que vocês ora leem. A reação do Dr. White foi de surpresa. Com todas as palavras, ele me informou que os sites brasileiros – e portugueses – que indicam maior preconceito de gays e lésbicas em relação aos heterossexuais do que o inverso simplesmente dizem o contrário do que o estudo havia descoberto!

White e Franzini, na verdade, descobriram que, apesar de sofrerem muito mais discriminação devido a sua orientação sexual, gays e lésbicas mantinham, em geral, uma atitude extremamente positiva para com os heterossexuais, muito mais do que os heterossexuais dedicam a eles. Meu contato com o Dr. White resultou em uma nota de esclarecimento, assinada por ele, em inglês, e agora disponível no The Rainbow Connection: http://the-rainbow-connection.org/ResearchClarification.html.

Resumo da ópera e lição de jornalismo: não acreditem em tudo que leem; busquem sempre fontes e informações confiáveis e comparem dados; não reproduzam aquilo sobre o que paira dúvida ou não se sabe a origem; e se deem o benefício de questionar e perguntar sempre – e aproveitem agora para, orgulhosos, mandar a cada site que fez um uso incorreto das descobertas dos Drs. White e Franzini a informação fidedigna e desmascarar mais essa mentira que paira sobre os LGBTs.

Para mim, particularmente, o que me resta é dizer que até acredito que exista heterofobia. Também acredito em moscas albinas de olhos azuis – mas, até o momento, não vi nenhuma das duas coisas...

A imagem ilustrativa foi manipulada no software Adobe Photoshop.

Não é fácil ser gay... Mas eu ainda escolheria ser...

2011-11-14T15:06:00.006-02:00

Meu amigo Marco Antonyo colocou num grupo esta pergunta, questionando: se você pudesse escolher, porém, escolheria ser gay? Procurei responder e deu quase uma biografia. Ficou enorme, mas espero que vocês leiam e curtam, pois são pedaços bastante pessoais de minha experiência...

Eu não escolhi ser gay, e ser gay definitivamente não é fácil. Não quero me fazer de vítima, mas uma verdade que certa vez ouvi sempre me soou evidente: outros grupos que sofrem preconceito, como negros, judeus, ciganos, encontram apoio entre os seus. Se você é judeu, mesmo que se depare com antissemitas fora de casa, encontrará apoio e força entre outros judeus. Se você é negro, mesmo que se depare com um racista, encontrará conforto e consolo na sua família negra. No entanto, isso é válido, a rigor, se você é hétero... Porque se você for judeu e gay, negro e gay, cigano e gay... Ou ainda branco e gay, pardo e gay... Muitas vezes, será dentro da sua própria família e da sua própria casa que você primeiro enfrentará o preconceito.

Por causa disso, quando somos mais jovens, e nisso eu me incluo, existe um medo visceral de que nossas famílias “descubram”. Conforme amadurecemos e vamos conhecendo outros gays, as histórias que ouvimos ou presenciamos também não ajudam. São pais que tratam seus filhos como doentes e chegam a separar talheres, irmãos que socam o outro por causa da homossexualidade, família que expulsa de casa ou que obriga a fazer “tratamento” com pseudopsicólogos, gente que leva à igreja para fazer exorcismo, coloca a cruz embaixo do travesseiro para libertar a alma – e eu não estou falando disso como simples elementos discursivos, porque conheço pessoalmente exemplos de gays e lésbicas que sofreram esse tipo de abuso por parte de suas famílias. Muitos são amigos meus, e creio que vocês deverão entender eu não citá-los nominalmente, pois são histórias pessoais e muito dolorosas.

Eu tive uma certa sorte. Minha família nunca chegou a esses extremos – mas não quer dizer que tenha sido fácil. Comecei a perceber a minha atração por outros meninos, de forma declaradamente sexual, já nos meus 12, 13 anos de idade, no comecinho da puberdade. Se, porém, fizer um restrospecto de desde quando me interesso pelo sexo masculino, a resposta recairá em fases tão precoces quanto aos 9, quando já me encontrava “apaixonadinho” pelo ator Lauro Corona, que faleceu em 1989, ou... Aos 5, quando eu me recordo de que já sentia um imenso prazer numa brincadeira que um vizinho mais velho, de cerca de 30, fazia comigo: ele me deitava no chão e pisava de leve em mim, fazendo cócegas. Era uma brincadeira masculina, inocente para ele, mas, para mim, as coisas eram diferentes... Tanto que, aos 7, quando fazia judô, já gostava de ser derrubado pelos outros meninos e pelo professor. Não preciso dizer que minha carreira no esporte foi assaz curta. Afinal, o objetivo é derrubar o oponente, e não ser derrubado por ele e senti-lo por cima rs.

O que muitos não sabem é que eu “nasci” no meio evangélico, apenas com exceção de meu pai, e fui criado na igreja. Frequentava-a desde que consigo me lembrar: aos 5 anos, já estava eu na classe dos “Cordeirinhos”, na escola dominical. Aos 12, eu tinha me convertido durante a pregação de um convidado estrangeiro na Igreja Batista Central de Guarulhos. Aos 14, na Igreja Batista Bíblica de Vila São Jorge, eu me batizei.

Como vocês devem supor, descobrir-me gay com todos aqueles hormônios da puberdade e frequentando a igreja foi uma verdadeira provação. Existia muita culpa, e eu simplesmente não tinha com quem conversar a respeito. Minha família era evangélica e adotaria uma visão certamente proibitiva e de condenação, pensava eu – e como podia ser diferente, se eu mesmo me recriminava? Os amigos, cada vez mais interessados nas mulheres e formas femininas, dificilmente entenderiam eu preferir pernas peludas e vozes grossas a seios e bumbuns salientes. Como explicar que eu gostava mais de olhar as pernas do Fábio em vez dos peitos da Simone, superdesenvolvidos para a idade? E, vamos combinar, não tinham suficiente maturidade para me ajudar. Tínhamos a mesma faixa etária, afinal. Por isso, para todos os efeitos, eu era “hétero” para todo mundo, embora ninguém soubesse da existência dessa palavra na época, assim como “gay” ou “homossexual”. Só tínhamos uma ideia do que era ser “bicha” e do que era não ser – e era algo bem ruim. Ninguém queria ser a bichinha da turma. Pensando hoje, uma triste tradição que os pais ensinam a seus filhos.

Aos 12 anos, eu tive acesso, por acaso, ao primeiro material pornográfico de que me lembro: revistas de sexo. Depois, filmes pornôs. Todos héteros. Eles também me causavam culpa, afinal eu era evangélico, mas eu continuei consultando-os. Sim, me masturbava com eles, mas algo sempre foi claro para mim: numa cena hétero, eu sempre achei que o papel feminino era mais legal. Nas minhas fantasias masturbativas, era na posição feminina, de ser penetrado, que eu gostava de me imaginar, embora não com o corpo feminino. Acho que sempre fui passivo, né? Rs.

Por uma época, nessa fase, até cheguei a ter coleção de fotos de mulheres peladas, que eu recortava de revistas. Não tinha internet na época, e minha coleção era uma das maiores. Outros amigos meus tinham semelhantes. Eu me masturbava com essas fotos também, mas sinceramente não sei dizer se era por atração pelas mulheres ou se simplesmente “seguia o rebanho” (no caso, meus amigos), porque não me recordo de já ter me imaginado efetivamente transando com uma delas: minha imaginação evocava as cenas dos filmes pornôs, nas quais a posição feminina e os gemidos delas eram bem mais legais de vivenciar.

Minha coleção de mulheres peladas chegou ao fim por causa de um homem de shorts – e aí eu já deveria ter meus 13 ou 14 anos. Era um anúncio numa revista de turismo, de uma bicicleta ergométrica. O rapaz da foto, de regata e shorts, pernas peludas e braços bem torneados, simplesmente se sentava na bicicleta e fazia propaganda do produto, mas aquela foto foi um marco para mim. Ela trabalhou de tal forma a minha libido que depois simplesmente não consegui usar nenhuma das fotos de mulheres para meus momentos de prazer solitário. Era impossível, até mesmo para fazer a operação triangular de evocar as cenas dos filmes pornôs. Só conseguia usar o modelo de shorts e regata. Joguei a coleção fora.

À medida que, com essas experiências, cada vez mais eu descobria que curtia meninos, a situação ia ficando mais complexa. Até a 6ª série, eu estudava em escola particular. A partir da 7ª, mudei para uma escola pública, onde a média de idade era maior. Ver meninos mais altos e mais desenvolvidos apenas acentuou a questão – e, embora eu tivesse uma boa relação com a maioria, alguns, talvez por perceberem algo que eu ainda nem tinha concluído, já faziam “brincadeiras”, piadinhas, etc. no que hoje as pessoas chamariam de bullying. Isso não tornava nada mais fácil.

Lembro que, na época, eu, que sempre fui estudioso, comecei a procurar informações onde podia. Minha irmã cinco anos mais velha tinha uma coleção que, se não me engano, ganhara dos meus pais, um dicionário de Sexo, contendo vários verbetes espalhados em fascículos com capa dura azul. A linguagem era similar às dos livros escolares, e enfocava o aspecto biológico da coisa, mas serviu para tirar muitas dúvidas que surgiam na época, e eu compartilhava as informações com meus amigos.

Também encontrei na estante da sala livros de orientação psicológica e, em alguns deles, encontrei, afinal, informações sobre homossexualidade – ou “homossexualismo”, que era a palavra que usavam. Infelizmente, por serem livros antigos, da década de 60, o assunto era tratado como desvio, algo que hoje a psicologia não defende mais. Claro que eu não sabia disso na época: então, se estava escrito que era desvio, era desvio. Eu, que já me sentia mal por ter aqueles desejos incompatíveis com a religião e destoante dos meus amigos, ainda era um desviado. Que péssimo!

Um dos livros, porém, dizia que interesse pelo mesmo sexo podia acontecer durante a puberdade como uma confusão causada pela admiração que a pessoa tinha por um amigo mais velho. Não era que a pessoa era homossexual e não se casaria com o sexo oposto na vida adulta – e eu achava que ia casar. Já tinha até escolhido os nomes dos meus cinco filhos. Era algo transitório e passava. Assumi aquela explicação como minha. Eu não tinha nenhum amigo mais velho, mas dane-se. ERA aquilo e IA passar.

Claro que não passou. Aí, eu acabei me tornando mais fechado, pelo menos, até o término do ensino fundamental. Além disso, eu era feio, hehehe. Não ia “pegar ninguém” mesmo. No entanto, aos 16 anos, as coisas começaram a mudar. Fui ganhando mais corpo, em parte devido à natação que eu então praticava, as espinhas foram rareando e aí fui ficando mais apresentável. Nessa idade, recebi a minha primeira cantada – de outro homem, um gordinho chamado Wagner que me seguiu de carro. Foi um tanto traumatizante porque eu pensei que fosse bandido, algo assim. No entanto, depois de passado o susto, até que gostei. Peguei até o telefone! Só não liguei...

O Wagner foi o primeiro, e a partir daí outros também vieram. Com o tempo, comecei a gostar daquela atenção, mas eu só provocava. Ir até o fim, jamais. Já me sentia culpado pelos desejos homos – e, nessa época, eu já tinha tido contato com as passagens condenatórias bíblicas, o que me deixava ainda pior. Pelo menos, pensava eu, enquanto não transasse, não ia para o inferno. Essa fase coincidiu com muita oração de libertação, quase diária. Lembravam as orações antimasturbação que eu fazia (era pecado também, né?), que sempre vinham acompanhadas de datas que eu marcava para não me masturbar mais – e sempre falhava.

As mudanças físicas dos meus 16 anos, quando eu já estava no ensino médio, também coincidiram com mudanças comportamentais. Eu fui me tornando progressivamente mais extrovertido – exceto por um assunto: mulheres, como me lembrou meu amigo Wellington anos mais tarde. Era tal o bloqueio que, ao contrário de boa parte dos meus conhecidos, eu não tinha beijado NINGUÉM até aquela idade. Essa característica fez com que meus amigos então começassem a desconfiar da minha sexualidade, embora fizessem o favor de nada comentar: favor que prezei especialmente após terem me dito, anos depois, que uma menina da sala de aula, quando eu já estava no segundo ano do ensino médio, estava “na minha”, mas eu jamais dera o aguardado e esperado passo que outros rapazes teriam dado. Os bullyings também se tornaram mais raros, mas, por dentro, minha crise estava cada vez mais aguda, porque os desejos estavam cada vez mais fortes.

Então, aliada à extroversão, vinha uma depressão, que, normalmente, eu vivia em casa. Virei um Frankenstein adolescente. Fora, com os amigos “do mundo” (como se diz no jargão evangélico, para identificar quem não é), eu era extrovertido e bem-humorado, mas totalmente bloqueado sempre que o assunto namoro, relacionamento e mulheres aparecia, embora pudesse discursar sobre o sexo horas a fio, desde que na abordagem científica da questão, um resquício dos estudos que eu fiz e fazia, como contei mais atrás, e que faziam meus amigos tirarem dúvidas comigo. Em casa, às vezes, me entregava a um choro sem explicações para minha família. Eu dizia que eram as estrias de crescimento, algumas que surgiram na minha pele. Ainda as tenho, e havia um quê de verdade para um adolescente vaidoso, mas, claro que não era só isso. Nem era a maior parte da verdade... Na igreja, quando a fé vinha mais forte, eu me tornava mais tímido e fechado, de maneira que quem me conhecesse na igreja dificilmente me reconheceria no colégio. Na rua, se os homens me cantavam, me sentia bem em provocá-los.

No fim das contas, eu estava me tornando um gay, evangélico, carregado de culpas por todos os lados, com dificuldades de me relacionar afetivamente, deprimido e com múltiplas personalidades. Era muito para quem ainda era adolescente e tinha de lidar com os hormônios e todas as dúvidas típicas da idade. Mais do que tudo, eu não queria ser gay: minha visão era de que gays eram pessoas que viviam à noite, em becos, não tinham família ou amigos e tinham de se esgueirar pelos cantos, em lugares sujos. Aquela imagem dos becos nova-iorquinos, com fumacinha e tudo, era recorrente na minha mente. Não por acaso, fiz tentativas de flertar com a heterossexualidade.

Na 7ª série, anos antes, aos 13, a primeira. Havia uma menina na igreja de quem eu me sentia próximo e resolvi escrever-lhe uma carta e entregar na casa dela, para flertar com ela. Pedi ajuda para meu melhor amigo, o Wellington (de novo!), que me acompanhou, mas, por vergonha, acabou me deixando sozinho lá na “hora H”. Pensando hoje, foi engraçado... Mas, na hora, bem embaraçoso – e a carta não funcionou. Sei, hoje refletindo, que estava apenas indo na onda de meus amigos de então. Os meninos estavam começando a se interessar pelas meninas tanto na igreja quanto na escola, e eu queria “experimentar” aquilo, ter experiências, digamos, normais. Afinal, eu queria ser “normal”, e nada mais natural que tentar fazer o que todos faziam. No entanto, eu realmente estava interessado nela, de beijá-la, abraçá-la, ficar com ela? Não. Gostava dela como amiga, e apenas procurava me convencer de que era como qualquer outro menino e deixar de ser “virgem de boca”: é a dura verdade. Mesma lógica ocorreria um ano depois, quando tentei, também sem sucesso, abraçar outra na escola.

Mais uma tentativa se deu aos 18 anos. Havia um pequeno bordel perto de minha casa, numa rua do centro de Guarulhos onde também havia um cinema pornô. Mais maduro, eu já praticamente não tinha dúvidas do que eu era e do que realmente gostava, mas resolvi, assim mesmo, tirar a prova dos nove. Entrei, pedi um suco de abacaxi (totalmente inexperiente, não?) e chamei atenção de uma gordinha, que se esfregou em mim, rebolando e se insinuando. Praticamente, saí correndo: definitivamente não era de mulher que eu gostava. Minha irmã, anos depois, chegou a dizer que a questão é que se tratava de uma gordinha... Mas, como, em minha vida sexual, depois de tudo isso que estou contando, eu fiquei com gordinhOs sem problema algum, demonstrei a ela que, definitivamente, não era o peso o problema.

Seja como for, fiquei “virgem de boca” e totalmente travado nessa questão até os 18 anos. Embora estivesse me tornando progressivamente mais bonito (ou menos feio rs), não conseguia passar a barreira sexual que tinha erguido, e o medo do inferno me consumia. Até que, aos 18 anos, eu tive minha primeira relação homo. Minha iniciação se deu em duas vezes. Em uma, fiz sexo oral (antes de ter dado o primeiro beijo!) e foi um tanto quanto traumatizante, pois o homem estava bêbado. A culpa foi avassaladora, e, com medo de doenças, fiz trocentos exames que pedi a um farmacêutico amigo com contatos. Passei meses assexuado, mas pelo menos descobri que meu tipo sanguíneo é O+ rs.

A segunda vez foi com um homem casado de 25 anos chamado Walison. Ele estava de passagem por Guarulhos, e eu apenas o vi aquela única vez. Com ele, sim, tive o pacote completo. Afinal, dei meu primeiro beijo e entreguei a virgindade num terreno baldio. A culpa evangélica ali também apareceu e quase estragou tudo. Walison quase desistiu porque eu estava “mais frio que uma geladeira”. Foi essa a expressão, dado meu travamento. Lembro que olhei para a lua, pedi perdão a Deus, mas não deixei a oportunidade passar. Para espanto dele, depois contei que era virgem – e foi uma delícia.

Daí em diante, foi mais fácil me relacionar com outros homens. Sempre na surdina, sempre escondido, sempre à noite e sempre com medo – e com culpa depois. Maior do que antes, porque eu tinha dado o passo fatal. Agora, eu tinha transado: ia mesmo pro inferno, e, por algum tempo, eu tentei separar minhas vidas: a gay, proibida, e a não-gay, na igreja e em outros espaços.

Evidentemente, não deu muito certo e, na igreja, sobretudo, num processo que começou quando os desejos homossexuais foram ficando mais fortes, eu vestia cada vez mais a carapuça de conservador. De certa forma, era uma maneira de eu procurar me purgar de meus próprios pecados. Hoje, acredito firmemente que, quando alguém é conservador demais, reacionário e moralista, é porque ali tem. Existe algo na pessoa que, para se livrar, somente ela indo aos extremos para conter. Como a pessoa que tem mania de limpeza por ter um prazer incomum com a ideia de sujeira, prazer que ela rejeita. É tão forte o impulso, que só tendo mania de limpeza para contê-lo. O problema era ter consciência disso e ainda se sentir hipócrita e piorar a culpa...

Minhas primeiras experiências gays foram seguidas de aconselhamento. Já não conseguia mais guardar aquilo só para mim. Chamei um homem que entregava marmitas na empresa em que eu trabalhava e com quem havia tido uma identificação e me confessei com ele. Contei que tinha transado com homem, entre lágrimas. Ele era adventista, e, embora tivesse tentado me confortar, me orientou a continuar orando.

A segunda pessoa a quem pedi ajuda foi o pastor da minha igreja, o Heralto. Eu não lhe disse com todas as letras o que acontecia, mas, para um bom entendedor, meia palavra basta. Ele captou qual era o problema, foi bastante compreensivo até, de uma forma que eu não imaginava, mas também me aconselhou a orar e buscar a orientação de Deus. Era algo complicado porque, afinal, o que eu vinha fazendo todos aqueles anos, senão exatamente aquilo? E nada mudava...

No entanto, houve algo de muito bom nessa história toda. A partir de certo momento, eu simplesmente não podia acreditar que as coisas podiam ser tão injustas. Eu era um bom filho, afinal. Vivia tudo aquilo escondido, para “poupar minha família”, e era um bom amigo. Tinha me convertido, procurava seguir a Palavra de Deus e sofria quando não conseguia – transando com homens, por exemplo. Meu arrependimento era sincero. Por que Deus me mandaria para o inferno mesmo assim?

Passei a acreditar que as coisas não podiam ser tão horríveis. Haveria de existir algo, uma tradução incorreta, que dissesse que meu destino não eram as chamas e a danação. Adicionalmente, tive a sorte de ir conhecendo outros gays e vi que, como eu, eram pessoas que trabalhavam, estudavam, tinham famílias... Muitos namoravam, e eram devotados àqueles que amavam. Viviam durante o dia. Nada de becos noturnos esfumaçados...

Essa nova convicção me fez me aprofundar na história da Bíblia, do cristianismo e na psicologia. Antes que eu pudesse perceber, acabei por descobrir detalhes nada convenientes de como tudo acontecera na religião – e que os livros de psicologia da década de 60 estavam desatualizados. Em pouco tempo, aquela pesquisa toda me fez começar a questionar os fundamentos de minha fé.

O resultado foi dramático. Embora, por muito tempo, ainda escondesse tudo de minha família, a culpa foi desanuviando. Eu me tornei uma pessoa mais compreensiva, menos conservadora, julgava menos os outros e até mais feminista. Certa vez, quando participávamos de um campeonato musical entre as igrejas batistas de Guarulhos, nosso compositor foi flagrado bebendo cerveja. Tivemos de fazer uma reunião do grupo musical, porque uma das regras era que todos estivessem em comunhão e frequentando suas igrejas. Na reunião, eu disse, a respeito do Davi, que todos tínhamos nossos pecados – e a única diferença era que o dele havia sido descoberto.

O resto é história. Eu fui me afastando da igreja e, aos 21 anos, quando me apaixonei, houve o golpe de misericórdia. Afinal, Deus era amor – e não fazia sentido que algo tão puro, belo e, afinal, divino, nascesse daquilo que a igreja considerava tão sujo e pecaminoso. Meu afastamento me levou a ser questionado frente a uma Comissão de Ética e à União de Jovens. Falei dos meus questionamentos teológicos, ainda que sem detalhá-los, e, no fim, resultei desligado da igreja.

A verdade, porém, é que me orgulho muito desse novo João, pós-evangélico, que tem sido apurado ao longo dos anos. Ninguém é perfeito, e eu tenho ainda muito a ser aprendido e a ser consertado, mas, mesmo que tenha sido tão difícil me descobrir gay e ainda tenha de enfrentar preconceitos e dificuldades aqui e ali por causa disso e que tenha sido trabalhosa a revelação da minha homossexualidade para minha família anos depois, eu sou hoje uma versão de mim mesmo muito melhor do que era antes.

Existem gays que têm mau caráter, são falsos, mentirosos e hipócritas. Até bandidos, assim como muitos héteros e bis. Não é a orientação sexual, afinal, que define isso. No entanto, no meu caso particular (e só meu), eu credito a ela a razão de ser quem eu sou hoje e das qualidades minhas de que mais me orgulho.

Foi minha homossexualidade que me impulsionou ao questionamento, aos livros, à busca de informação, a compreender o próximo, a deixar o conservadorismo para trás, a ser mais flexível e a pensar duas vezes antes de julgar o outro só porque é diferente. Foi ela que me deu o impulso para procurar me corrigir quando percebo se agi assim. Foi ela que me fez experimentar o amor por duas vezes e saber que pessoas rancorosas como um Silas Malafaia da vida estão erradas – e foi ela que estava por trás de uma nova concepção de divindade que invadiu minha vida. Menos castigadora, menos punitiva e mais amiga, com quem, por sinal, me relaciono muito bem hoje em dia.

Cada um faz o uso que quer de sua característica que a natureza lhe dá. Eu fiz esse, e é por isso que me orgulho de ser gay. Não pelo fato de transar com homem em si, ou de devotar a eles meu desejo – mas pelo fato de que essa característica, no fim das contas, me fez ser uma pessoa melhor. Então, apesar de tudo que passei, eu escolheria ser gay, sim. Além do mais, preciso confessar: é gostoso à beça!

João Marinho

Grupo que publica a bíblia de Silas Malafaia (Bíblia de Vitória Financeira e Batalha Espiritual) é parceiro do mesmo grupo que publica a bíblia satânica!

2011-11-04T14:18:00.000-02:00

E agora José?

As editoras Zondervan e Thomas Nelson foram criadas no início do século 20 por cristãos desejosos de divulgar o evangelho através de livros. Durante muitos anos ambas serviram a este propósito.

A Zondervan foi vendida em 1988 ao grupo Harper Collins, que hoje é a maior editora do mundo. A Harper pertence a um dos maiores conglomerados de mídia do planeta, a News Corp, de Rupert Murdoch, que inclui os canais de TV CNN e FOX, além de mais de 100 jornais.

Porém, a News Corp também é um dos maiores produtores mundiais de pornografia. Sendo uma empresa capitalista, a empresa de Murdoch produz todo o tipo de produto que pode gerar lucro. Em sua busca por dinheiro e liderança de mercado, esta semana eles anunciaram a compra da sua rival mais antiga, a Thomas Nelson.

O negócio não teve valores divulgados, mas deve afetar grandemente o mercado editorial cristão. A aquisição precisa passar pelo crivo dos órgãos reguladores norte-americanos e deve ser finalizada até o final do ano.

Em comunicado, a Harper Collins destacou que está adquirindo uma empresa que tem em seu catálogo "alguns dos livros mais vendidos da indústria" e oferece conteúdo em variadas plataformas, incluindo e-books, áudio, vídeo e aplicações digitais.

Para Brian Murray, presidente da HC, o "amplo apelo espiritual dos produtos da Thomas Nelson complementa bem a Zondervan". Juntas, os dois selos produzem material evangélico em mais de 100 países, inclusive no Brasil.

Uma crítica antiga de segmentos evangélicos é o fato de a Harper Collins não ser regida por princípios cristãos. Ela publica e vende, através de diferentes selos, livros sobre satanismo, tarô, misticismo e nova era.

Entre os mais conhecidos estão a Bíblia Satânica, escrita por Anton Lavey e os livros de bruxaria pela satanista que assina como Starhawk.

Outra dificuldade é que a empresa também publica livros pró-homossexualismo, como The Book of Lesbian Sex and Sexuality [O Livro do Lesbianismo e da Sexualidade].

A Thomas Nelson funciona no Brasil través de um parceria com o grupo Ediouro desde 2006, e já se firmou como uma das maiores produtoras de livros de literatura motivacional do país. Entre os autores publicados por ela estão best-sellers de Augusto Cury e Max Lucado, além de obras de teólogos polêmicos como Brian McLaren e Donald Miller. Entre as Bíblias publicadas por ela está a Bíblia de Vitória Financeira e Batalha Espiritual, popularizada pelo pastor Silas Malafaia.

A Zondervan durante muitos anos foi dona da Editora Vida, mas acabou vendendo o selo por entender que a empresa não dava o lucro desejado. A editora produz desde 1988 a Nova Versão Internacional da Bíblia. Entres seus campeões de venda estão os pastores Rick Warren e Rob Bell.

Fonte: ADIDERJ

Transas em locais públicos viram livro : Petite Mort

2011-11-04T09:26:00.000-02:00

Algumas aventuras sexuais, como sexo em banheiros públicos, topos de prédio eparques, se transformaram em exposição e livro dos artistas Carlos Motta e Joshua Lubin-Levy.
Eles convidaram vários gays para contarexperiências de sexo em lugares públicos.

O resultado está na criação “Petite Mort – Recollections of a Queer Public”. Petite Mort é “pequena morte” em francês, e é um nome do gozo, quando se perde todas as forças, a respiração, enfim, é um quase morrer!

Fonte Cena G

Governo do Rio de Janeiro anuncia criação de mais dez centros LGBT até 2013

2011-11-04T09:19:00.002-02:00

O governador do estado do Rio de Janeiro é show de bola, um dos mais envolvidos com cidadania e a diminuição do preconceito contra LGBTs no Brasil. Parabéns governador Sérgio Cabral! Ele, de fato, merecia o reconhecimento das ONGs LGBTs

O governo do Estado do Rio de Janeiro anunciou que vai inaugurar mais dez Centros de Referência e Promoção da Cidadania LGBT até 2013. Já existem três postos funcionando (Central, Nova Friburgo e Duque de Caxias) e uma central de denúncias, que acolhe vítimas de homofobia e preconceito por orientação sexual. Nesta central foram registrados 10 mil atendimentos desde 2010.

Os primeiros novos postos serão inaugurados em Nova Iguaçu e Niterói, até o fim de 2011. Em 2012 será a vez deCabo Frio e Macaé (primeiro semestre) São Gonçalo e Resende (segundo semestre). Natividade e Angra dos Reis receberão seus postos nos primeiros meses de 2013. No fim de 2013 as cidades de Campos dos Goytacazes e Belford Roxo receberão seus Centros LGBT.

Os Centros vão oferecer serviços de apoio jurídico, social e psicológico para LGBTs vítimas de violência, seus familiares e amigos.

Fonte: Cena G

Igrejas da Grã-Bretanha podem realizar casamentos gays

2011-11-03T13:56:00.002-02:00

As instituições religiosas na Grã-Bretanhaque quiserem realizar uniões civis entre pessoas do mesmo sexo poderão fazê-lo a partir de 5 de dezembro.

Isso porque, o governo britânico vaisuspender lei que proíbe esse tipo decerimônia em templos e igrejas.

A previsão é que 1.500 casais se unam em lugares administrados por religiosos no primeiro ano da nova regra.

Fonte Cena G

Parada de São Leopoldo (RS) acontece no próximo domingo

2011-11-03T13:49:00.000-02:00

Nenhuma cidade brasileira abraça tanto a sua Parada Gay quanto São Leopoldo, no Rio Grande do Sul. No ano passado, a cidade chegou a receber flâmulas do arco-íris nos postes do Centro da cidade. Modesto, o evento reúne 15 mil participantes, mas é uma lição de organização e cooperação na cidade gaúcha de 250 mil habitantes da Grande Porto Alegre.

Para este ano estão confirmados três trios elétricos e a parada tem concentração a partir das 13h e sai da Praça 20 de Setembro, também conhecida como Praça da Biblioteca, e segue pela rua Osvaldo Aranha até a Av. Independência, e regressa para o ponto de partida.

Com barraquinhas e ambulantes cadastrados pela prefeitura, o evento conta ainda com estrutura e segurança organizada. Ao final, shows acontecem em um palco montado na praça.
O tema deste ano é o mesmo da parada do orgulho LGBT de São Paulo: "Amai-vos uns aos outros: Basta de homofobia".

Fonte Cena G

Mais uma na Augusta: Artista francês é agredido por desconhecido

2011-11-03T11:48:00.002-02:00

Um artista plástico francês de 24 anos foi agredido na madrugada de quarta-feiraquando caminhava com dois amigos pela Rua Augusta, no bairro dos Jardins, na zona sul de São Paulo.

A vítima teve ossos da face e nariz fraturados e preferiu não registrar boletim de ocorrência.
O artista e os dois amigos argentinosparticipam de uma exposição que será aberta no próximo final de semana, na Galeria Logo. Eles teriam acabado de sair do local, quando aconteceu a agressão.

"Eles cruzaram com três caras meio musculosos e um deles deu um soco no olho do francês", disse o curador da exposição, que preferiu não ser identificado.

Fonte Cena G

Sexo e culpa

2011-11-01T14:21:00.002-02:00

Regina Navarro Lins: o sentimento de vergonha sexual faz com que quase todos se recriminem por suas atividades

Um dia recebi no consultório o telefonema aflito de uma mulher querendo marcar hora urgente. Ethel, de 74 anos, magrinha, de cabeça toda branca, chegou agitada. E foi logo contando sua história: “Moro com minha irmã, dois anos mais velha. Nunca nos casamos, somos virgens. Até pouco tempo atrás eu nunca tinha me preocupado com sexo. Mas de dois anos pra cá a minha vida virou um tormento. De manhã quando acordo, se não me masturbar, não consigo fazer nada, nem dizer para a empregada o que é preciso comprar pro almoço. E o meu desejo sexual vem aumentando cada vez mais. Agora descobri que com o chuveirinho do bidê posso ter mais prazer do que com a minha mão. Mas estou preocupada, tenho pavor de que a minha irmã descubra que faço isso.”

Os sentimentos de vergonha e culpa sexuais, tão presentes na nossa cultura, fazem com que quase todos se recriminem por suas atividades ou mesmo por seus desejos, como se não fossem algo humano. No mundo ocidental, o corpo é impuro de nascença, visto como inimigo do espírito. Aprendemos a nos sentir envergonhados e culpados por ele, principalmente pelos órgãos sexuais e suas funções. Há muito tempo nos ensinam que imagens do corpo humano nu, particularmente experimentando o prazer sexual, são obscenas. E mesmo quando se consegue rejeitar conscientemente todo esse moralismo, a mensagem negativa é absorvida sem que se perceba. E o sexo sendo visto como algo tão perigoso leva a maioria a renunciar à própria sexualidade, ficando quieta no seu canto. A questão é que nem sempre a repressão é bem sucedida, como no caso de Ethel.

As antigas civilizações tinham atitudes bem diferentes diante da nudez e do sexo. Desconheciam o conceito de obscenidade, e as imagens dos órgãos sexuais masculinos e femininos eram encaradas com naturalidade. Muitos santuários espalhados pelo mundo mostram representações de vulvas e falos. Até o momento em que o culto ao falo se impôs, há cinco mil anos, havia liberdade sexual e as deusas reinavam absolutas.

Entretanto, a partir daí, os princípios masculino e feminino se separaram. Na arte, na religião e na vida. O princípio fálico, ideologia da supremacia do homem, condicionou o modo de viver da humanidade e a sexualidade começou a tomar outro rumo. Obcecados pela certeza da paternidade, os homens reprimiram de todas as formas a sexualidade feminina. Mais tarde, na Idade Média, o corpo humano foi condenado por conta do pecado original, e a anti-sexualidade se tornou um refrão obsessivo. Até o Iluminismo (século XVIII), a condenação da sexualidade só iria crescer.

Por mais incrível que pareça, o hábito do banho também foi atacado, considerando-se que qualquer coisa que tornasse o corpo mais atraente era incentivo ao pecado. Havia quem acreditasse que a pureza do corpo e das vestes significava a impureza da alma. Os piolhos eram chamados de pérolas de Deus, e estar sempre coberto por eles era marca indispensável de santidade. Os exemplos da falta de higiene como pré-requisito para a salvação da alma são muitos: um eremita religioso viveu cinquenta anos depois de ter se convertido e durante todo esse tempo recusou-se terminantemente a lavar o rosto e os pés. Uma freira ficou doente em consequência dos seus hábitos. Estava com sessenta anos e, por princípio religioso, recusou-se durante grande parte da sua vida a lavar qualquer parte do seu corpo, com exceção dos dedos.

Na tradição judaico-cristã a relação sexual se justifica apenas para a procriação e só é apropriada dentro do casamento. Mas mesmo nele as proibições são muitas. Masturbação, sexo oral, sexo anal, sexo vaginal usando qualquer tipo de anticoncepcional, são pecaminosos por serem considerados antinaturais. Isso sem falar no tormento provocado por outras situações também comuns, como o desejo sexual por outras pessoas que não os próprios cônjuges e por pessoas do mesmo sexo. A impressão é a de que temos um gatilho de culpa pronto para disparar e nos atingir à menor provocação. É claro que a consequência dessa visão tão distorcida do corpo humano é dramática: o grande número de pessoas frustradas e insatisfeitas

O historiador e crítico social Morris Berman, num estudo intitulado Coming to our senses (Voltando à razão), argumenta que os ocidentais perderam o próprio corpo. Em grande parte estamos fora de contato com a verdadeira realidade somática. Pelo fato de estarmos “fora do corpo”, procuramos nos firmar recorrendo a substitutos — satisfações secundárias — como sucesso, fama, auto-imagem e dinheiro. Esses substitutos não proporcionam uma satisfação completa e, mesmo não levando em conta nossa realidade somática, temos uma preocupação paradoxal com o corpo e sua aparência. Procuramos melhorá-lo com maquiagem, roupas bonitas, cirurgia plástica, tratamentos estéticos, vitaminas.

Diante de tudo isso é impossível não formular uma pergunta: será que a nossa obsessão por sexo não se origina justamente da ausência da verdadeira sexualidade?

Fonte IG

Professora de religião é condenada após mais de 200 torpedos para aluno

2011-11-01T10:19:00.001-02:00

Britânica Katheryn Roach admitiu ter mandado mensagens de conteúdo sexual para adolescente.

Uma professora de educação religiosa foi condenada, no Reino Unido, por ter enviado mais de 200 mensagens de conteúdo sexual para um aluno de 14 anos.

Katheryn Roach, de 24 anos, admitiu as acusações e foi descrita pelo juiz como uma mulher 'egoísta e hipócrita'.

Ela afirmou que começou a seduzir o aluno depois de ter ficado abalada com o fim de um caso com outro homem enquanto estava noiva.

Na época, Roach tinha 23 anos e ainda estava em período probatório como professora na escola católica Thornleigh Salesian College, em Bolton, na Inglaterra. Em apenas algumas semanas, entre março e abril deste ano, ela enviou 205 mensagens de texto para o adolescente, que não pode ter o nome divulgado por questões legais.

A professora recebeu uma sentença de seis meses de prisão com suspensão condicional, o que significa que ela não terá de cumprir a pena a não ser que cometa outra infração nos próximos dois anos, e foi incluída na lista de agressores sexuais do país por sete anos.

Choro
Roach chorou durante o julgamento, que contou com a presença de seus pais e do marido, que a perdoou e se casou com ela em agosto.

'O que está muito claro, infelizmente, é que naquele momento você só poderia ser vista como uma pessoa egoísta e hipócrita', disse o juiz Steven Everett ao ler a sentença.

'Por um lado, afirmando ser extremamente religiosa, com base na sua fé católica, e atuando como professora, ensinando educação religiosa para crianças. E por outro, alguém com um longo relacionamento com um homem que ficou ao seu lado, que a pediu em noivado e mais tarde se casou com você, enquanto você tinha um caso escondido e então, pelo que li no relatório, você achou o fim do relacionamento com essa pessoa tão difícil que permitiu que isso, de alguma forma, afetasse seu comportamento com esse jovem menino.'

'Quão egoísta é isso?', questionou o juiz.

Fonte G1

Jô Soares lança seu quarto romance policial, As esganadas, sobre obesas

2011-11-01T09:59:00.000-02:00

Enredo se passa em 1938, ano em que o autor nasceu

Correio Braziliense

Jô Soares gosta de mandar no fim de seus programas de entrevistas “um beijo do gordo”. Num mundo que não gosta de gordos — que são quase considerados culpados de um crime que não cometeram ou de um defeito moral hediondo —, o humorista decidiu matar muitas obesas. A maior vingança é que As esganadas é muito divertido. Quarto romance policial do autor, ele mantém com os anteriores a ambientação histórica e geográfica no Rio de Janeiro de outros tempos. Desta vez, a trama se passa em 1938 — ano em que José Eugênio Soares, o Jô, nasceu.

O romance policial se tornou, de uns tempos para cá, uma espécie cult de literatura de entretenimento. Depois de vencer a barreira de classe e de gosto, vem sendo exercido por gente sofisticada, até psicanalistas e linguistas, como exemplo de uma certa visão meio cética, meio cínica da sociedadecontemporânea. Em outros termos, a narrativa policial se tornou ela mesma um álibi para quem jura que sabe o que é ser popular, mesmo que só conheça o povo a distância segura. Nesse caminho, Jô tem a vantagem de vir do cenário pop da televisão e do humor. Na verdade, seu empenho tem sido o inverso dos seus colegas de literatura: ele sempre quis mostrar que é chique, mesmo sendo humorista de tevê.

As esganadas inverte o rumo habitual das novelas de detetives. Logo no começo, o leitor fica sabendo quem é o assassino. A graça está nos detalhes da caçada ao facínora. Mais uma vez (como nos outros romances do autor), trata-se de assassinato em série. Agora, as vítimas são obesas gulosas, que morrem pela boca. O assassino é um tipo macilento e magro, papa-defuntos de profissão, que tem o sugestivo nome de Caronte (o barqueiro mitológico que leva as almas ao mundo do mortos), que herda do pai a funerária Estige (nome do rio em que Caronte remava sua canoa).

Caronte foi criado por uma mãe dominadora, que infernizava a vida do pai e seguiu com o mesmo propósito com o filho. O pai suicidou-se, o filho a mata. Ela não queria que ele comesse muito e não o deixou estudar música, sua paixão. A vingança, com suas motivações psicanalíticas, levou Caronte a planejar a morte de todas as mulheres gordas e lindas (como a mãe) que cruzassem seu caminho. Ele atrai as obesas com a sedução de doces portugueses. E vem de Portugal o detetive Tobias Esteves (o “Esteves sem metafísica” do poema Tabacaria, de Fernando Pessoa), que oferece seus talentos dedutivos ao delegado Mello Noronha, encarregado do caso.

Uma das graças da novela é a utilização de personagens, fatos e curiosidades da época. A começar pelo clima político do Estado Novo, com a sombra de Filinto Müller a cobrar resultado da investigação (muitas gordas esganadas são de famílias importantes), enquanto a inclinação nazista vai se desenhando na ditadura Vargas. Além disso, o relato é pontuado por noticiários de rádio com seus reclames; por eventos esportivos, da Copa do Mundo de 38 na França a corridas de carro no Circuito Gávea, com participação de Chico Landi e do cineasta português Manoel de Oliveira; e pela geografia das ruas do Rio de Janeiro, com destaque para as confeitarias.

O time encarregado de decifrar o mistério (além de Mello Noronha e Esteves é completado pelo medroso e prático Valdir Calixto, mistura de Sancho e Watson em seu certeiro e constrangido bom senso) ganha a contribuição de uma bela repórter e fotógrafa, Diana, que trabalha para as revistas de Chatô, que não tem pudor em usar seu charme como ferramenta profissional. O quadro social das vítimas também vai ser distendido com a incorporação de uma prostituta polaca. E, como não podia deixar de ser, há um personagem anão, desta vez um cantor de óperas de uma companhia alemã (Jô sempre dá um jeito de pôr um anão na trama).

Charutos e formol
As tramas policiais de Jô Soares são repletas de erudição. Além dos charutos (uma homenagem ao mestre Rubem Fonseca, outro partidário do exibicionismo finório em narrativas policiais), o leitor fica sabendo sobre técnicas de embalsamamento, ganha lições de pintura e música, recebe informações sobre a relação do bruxo inglês Aleister Crowley com o poeta Fernando Pessoa, além de muita cultura de almanaque: ópera wagneriana, lobotomia e fórmulas herbais de emagrecimento. E ainda topa com o latinório de algibeira recitado pelo detetive português, que é formado em psicologia e filosofia. Para habitar esse universo real e fantástico, o autor mescla personagens de ficção com gente de verdade, nem sempre desempenhando papéis históricos.

As esganadas é um romance que, mesmo com tanta violência descrita de forma clínica, foi feito para divertir. Segue o mesmo plano dos primeiros livros de Jô, que foram sucesso de público. A crítica, como se trata de um homem poderoso no mercado da vaidade e da mídia, preferiu sempre andar de lado. A editora informa que a primeira edição sai com 80 mil exemplares, uma marca gorda demais para o mercado brasileiro. É sinal de que a diversão anda em alta, o que é bom. E o livro, com sua engenhosidade, cumpre o que promete.

Não é grande literatura, mas, pelo menos, desde o começo, não engana ninguém. Jô, escritor, acaba sendo muito mais engraçado e simpático que o entrevistador das madrugadas, que virou um personagem de si mesmo, muito ciente de sua imagem. Como diria Fernando Pessoa, personagem do livro: o bom poeta precisa ser um fingidor.

Papa Bento XVI diz que está rezando pela recuperação de Lula

2011-11-01T09:52:00.000-02:00

Brasília – O papa Bento XVI enviou mensagem ao ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva informando que vai rezar por ele para que se recupere do câncer de laringe. A mensagem foi encaminhada ao embaixador do Brasil no Vaticano, Almir de Sá Barbuda, que apresentou ontem (31) suas credenciais ao papa.

Com o papa, o embaixador conversou também sobre a visita que ele fará ao Brasil em 2013. Bento XVI participará da 23ª Jornada Mundial de Juventude, no Rio de Janeiro. O papa pediu ainda que Barbuda enviasse uma mensagem à presidenta Dilma Rousseff que lhe deseja “os melhores êxitos na sua missão” de governar o país.

Bento XVI elogiou o esforço do governo brasileiro em erradicar a pobreza e buscar a igualdade social no país. Segundo ele, Dilma pode contar com o apoio da Igreja Católica na execução de políticas sociais.

“O governo brasileiro sabe que pode contar com a Igreja como um parceiro privilegiado em todas as suas iniciativas que visam a erradicação da fome e da miséria. A Igreja não pode nem deve colocar-se no lugar do Estado, mas também não pode nem deve ficar à margem na luta pela justiça”, disse o papa.

Barbuda se encontrou com Bento XVI e com o secretário de Estado do Vaticano, Tarcísio Bertone, para entregar cartas credenciais – cerimônia em que um novo embaixador se apresenta a um chefe de Estado.

“Ambos manifestaram grande admiração por Vossa Excelência [Lula] e pediram para lhe transmitir que terão presente em suas orações os melhores votos pelo seu pronto restabelecimento e rápido retorno à vida pública brasileira”, disse o embaixador.

Fonte: Estado de Minas

Sessão pipoca especial: Lutero

2011-10-31T14:02:00.002-02:00

Hoje é o dia da Reforma Protestante, dia em que Martinho Lutero fixou na porta da catedral de Wittenberg 95 testes contra a prática das vendas de indulgências.

A Reforma está longe de ser um movimento de restauração da fé, afinal, o jogo político por de trás é tão sórdido quanto nos atuais dias. Lutero, não é herói de nada, contudo, não deixa de ser um marco importante de denúncia e exploração do poder papal à época de 1517. Muito embora, o reformador, quando teve o poder em suas mãos, não deixou de cometer desmandos atrozes contra judeus, anabatistas e camponeses na Alemanha.

Convido a você assistir esse filme, mas não se desligar da crítica, pontuando sim a Reforma como um movimento importante na época, mas não santo como desejam alguns piedosos... Pipocas à mesa, bom filme:

Mais uma vítima na Paulista: Espancado na região da Paulista fica com braço quebrado e perde dente

2011-10-30T12:12:00.001-02:00

Vítima foi agredida na madrugada deste sábado (29) na Brigadeiro.
Ele afirma que não é homossexual, mas pode ter sido confundido.

Vítima teve braço quebrado, corte no queixo e perda de um dente (Foto: Roney Domingos/ G1)

Um rapaz de 28 anos que pede para não ser identificado teve braço esquerdo quebrado, sofreu um corte no queixo e perdeu um dos dentes caninos após sofrer agressão em um local próximo à esquina da Avenida Brigadeiro Luís Antônio com a Avenida Paulista, por volta das 3h30 deste sábado (29). O delegado do 36º Distrito Policial - Vila Mariana registrou o caso como lesão corporal. O rapaz, que deu entrevista ao lado da namorada, afirmou que não é homossexual, mas pode ter sido confundido pelo agressor. "Não sou, mas por conta de ter bastante desse público na região podem ter achado que eu era", afirmou.

A vítima conta que estava na casa de um amigo e quando retornava a pé para sua residência na mesma região encontrou o grupo formado por três rapazes e uma menina. Um único homem - careca, com 1,80 metro de altura e camiseta vermelha - o agrediu. Depois de chutar a vítima o homem tentou encontrar dinheiro em seus bolsos. Os outros tentaram impedir a agressão. A sequência de chutes só parou porque pessoas de um estacionamento próximo, armadas com barra de cano, afugentaram o grupo.

"Um dos rapazes falou alguma coisa para mim que eu não entendi. Eu perguntei para ele o que era. Ele disse que ia me bater e começou a me xingar. Eu tentei sair correndo. Ele me passou uma rasteira e caímos os dois no chão. Eu estava de costas e ele começou a me chutar. Eu falando para ele parar e ele não parava. Os outros amigos que estavam com ele falaram para ele parar, mas ele não parava. Uma hora o pessoal do estacionamento do supermercado viu e vieram com um pedaço de cano. Eles fugiram", contou.

Segundo a vítima,. testemunhas disseram que já tinham visto o grupo do agressor na mesma rua. A Polícia Militar foi chamada e levou a vítima ao Hospital do Servidor Público, onde recebeu atendimento. Imagens de segurança podem ajudar a esclarecer o caso. O rapaz diz que ele e sua namorada foram ao hipermercado neste sábado tentar obtê-las, mas não conseguiram.

Morador na região, ele afirma que o crime ocorreu por falta de policiamento. "Falta segurança. Moro na região e não vejo polícia passar. Tá muito dificil viver em São Paulo. Mesmo que fosse homossexual não seria motivo para ter apanhado. Tantas outras pessoas passaram por isso e quantas ainda vão passar?", questiona.

A Polícia Militar informou, por meio de nota, que o policiamento no local será intensificado. O patrulhamento da área é realizado pelo 11º Batalhão de Polícia Militar Metropolitano por meio de ronda escolar, policiamento comunitário, rádio patrulha e força tática.

Segundo a PM, de janeiro a setembro de 2011, a Polícia Militar recuperou 367 veículos roubados e furtados, efetuou 380 prisões em flagrante e apreendeu 42 armas de fogo que es tavam em poder de criminosos na área de atuação da companhia.

A PM colocou-se à disposição também através do Disque-Denúncia "181", caso haja informações complementares que possam auxiliar em futuras ações policiais e na promoção da tranquilidade pública, além do 190 para os casos de emergência.

Cientistas definem o tamanho normal do pênis

2011-10-29T10:56:00.002-02:00

A Academia Francesa de Cirurgia divulgou um documento indicando o que os médicos afirmam ser o tamanho normal do pênis humano.

Para os especialistas, o pênis normal cerca de 9 centímetros quando está flácido e entre 12 e 14 centímetros quando está ereto.

O anúncio feito pelos médicos foi feito para evitar que muitos homens procurem tratamentos perigosos, desnecessários e sem efeitos, já que a maioria dos procedimentos realizados para aumentar o tamanho do pênis não funcionam.

Fonte: Cena G

Dia da Consciência Negra será lembrado com culto em igreja gay

2011-10-29T10:45:00.001-02:00

Igreja da Comunidade Metropolitana de São Paulo vai realizar no dia 27 denovembro um culto especial de celebração para lembrar o Dia da Consciência Negra,comemorado no Estado de São Paulo com feriado no dia 20 de novembro.

O culto começa às 18h na sede da ICM-SP,no bairro paulistano de Santa Cecília, tem entrada gratuita. O convidado especial, vindo diretamente do Congo Belga, naÁfrica, será Bas’ilele Malomalo.

Ele é teólogo cristão e doutor em Sociologia pela UNESP e membro da diretoria executiva do Instituto do Desenvolvimento da Diáspora Africana no Brasil (IDDAB).

A sede da ICM de São Paulo fica na Rua Sebastião Pereira, 231 – Santa Cecília. Mais informações no telefone (11) 2737-3998.

Sessão pipoca: Dream Boy

2011-10-29T00:31:00.000-02:00

Quando acabei de assistir esse filme, curiosamente, veio-me à memória uma música do Roupa Nova: Amo em silêncio. Peguei o violão e toquei com a galera que estava reunida em minha casa, cantamos e, o mais bacana, foram as conclusões sobre o filme.

É que, no final, o tema é livre, e o espectador é quem decide o destino de Natham e Roy, então, desta vez, eu não poderei comentar, aqui, as discussões sobre o roteiro que rolaram, sob pena estragar o glamour da coisa!Mas a todo instante ela estava lá: Amo em silêncio, principalmente a parte que diz: Sou como a estrela que o dia não vê/ Que espera/A noite chegar/Ah! Ah! Ah!/ Hoje meu mundo/ É só eu e você/E é nos sonhos/ Que eu vou/ Te encontrar...

Então, se você não conhece a canção, eu vou deixá-la aqui também, até pelo fato dela ser muito bonita!

Agora, só por coincidência, tem um carinha na academia em que eu malho que me lembra muito o ator que representou o Roy, aliás, a semelhança é espantosa, diria eu! O que me fez valorizar o filme mais ainda...

É uma linda história de amor, daquelas, que a maioria de nós deseja, dentro do amor idealizado, platônico, perfeito. Bem, o filme é muito simples, mas envolve temas como o incesto, homossexualidade, abuso sexual e violência. Mas, não é agressivo, por que cumpre o papel de ser romântico, e ao final você ainda escolhe o destino dos personagens. Enfim, eu me encantei pelos garotos e pela história, espero que vocês também gostem, então sem mais delongas, pipocas prontas, bom filme!

Deputado vai apresentar pedido de plebiscito sobre validade da união gay no Brasil

2011-10-28T21:19:00.002-02:00

O deputado federal e pastor membro daFrente Evangélica Marco Feliciano conseguiu reunir na Câmara na última quarta-feira (26), as assinaturas necessárias para pedir um plebiscito sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo no Brasil, reconhecido nesta semana pelo Superior Tribunal de Justiça (STJ).

O plebiscito sobre a união homoafetiva será convocado por meio de Projeto de Decreto Legislativo e vai questionar se a união de pessoas do mesmo sexo é uma entidade familiar ou não. O deputado quer saber a opinião do povo porque acredita que seus colegas não se sentem à vontade sobre o tema.

Fonte Cena G

Polícia prende suspeito que se vestia de mulher para despistar em SC

2011-10-28T11:12:00.001-02:00

Segundo a Polícia Civil, traficante tinha roupas femininas e maquiagem.
Suspeito usava disfarce para transporte de drogas na região de Itapema.

Suspeito preso por tráfico diz que se vestia de mulher
para despistar a polícia
(Foto: Maurice Kisner/Agência RBS)

A Polícia Civil de Santa Catarina prendeu um homem de 24 anos que se vestia de mulher para realizar o transporte de drogas no estado. Conforme a polícia, o suspeito integraria uma quadrilha de tráfico estadual.

Para o disfarce, o suspeito usava roupas feminas e até maquiagem. Ele foi preso em uma pousada em Itapema.

Segundo a Polícia Civil, a prisão ocorreu após denúncia à Diretoria Estadual de Investigações Criminais (DEIC), que foi à pousada. O suspeito jogou embalagens com droga pela janela do apartamento e, em seguida, se jogou pela janela do 3º andar, agarrando-se e em uma árvore e tentando fugir.

No local também foram encontrados meio quilo de crack, maconha, e duas pistolas. No quarto também havia roupas de mulheres e kit de maquiagem.

Fonte G1

Candidata à deputada conservadora admite caso lésbico com menor

2011-10-28T10:54:00.003-02:00

Uma candidata conservadora à Câmara de Deputados da Virginia, nos Estados Unidos, admitiu ter tido um caso com uma estudante menor de idade quando era professora de ginástica nos anos 1970.

“Eu nunca tentei esconder que tive um caso homossexual”, disse Linda Wall. “Se qualquer pessoa der um Google no meu nome, vai encontrar. Quarenta anos atrás eu era uma pessoa diferente. Era uma grande consumidora de maconha, com um julgamento prejudicado e fiz algumas escolhas erradas”, disse.

A candidata conservadora disse ter se desligado da escola após uma diretora ter confrontado ela sobre a acusação.

Após o ocorrido, Wall disse ter se convertido ao cristianismo, mudado sua orientação sexual e parado de usar drogas.

Fonte: Cena G

Casal de lésbicas francesas tenta reverter veto a casamento igualitário

2011-10-28T10:52:00.000-02:00

Um francês que mudou de sexo para se tornar mulher, mas permaneceu com sua esposa, com a qual é casado há 15 anos, e seus filhos, está buscando o reconhecimento legal de seu status alterado, em um caso que pode reabrir o debate sobre a proibição ao casamento igualitário na França.

Chloe Avrillon, uma engenheira de computação de 41 anos, fez a operação da troca de sexo há cinco anos e ainda mora com a esposa Marie-Jeanne, uma lésbica, e seus três filhos no oeste da França.

Uma proibição constitucional da França para os casamentos entre pessoas domesmo sexo foi confirmada pela mais alta autoridade constitucional do país em janeiro passado, em um caso apresentado por duas mulheres.

Os conservadores que governam a França são contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo, mas o socialista François Hollande, que segundo pesquisas de opinião tem chances de derrotar o presidente Nicolas Sarkozy nas eleições presidenciais do próximo ano, é favorável a uma mudança de lei para torná-lo legal.

Papa Bento XVI reúne 300 ateus e representantes de outras religiões para culto ecumênico na Itália

2011-10-27T10:26:00.000-02:00

Em Assis, na Itália, o papa Bento XVI reúne nesta quinta (27) em um culto ecumênico representantes de 300 religiões e ateus. É a primeira vez em que pessoas que não acreditam na existência de Deus participam das cerimônias. O objetivo é promover um dia de reflexão e fé, segundo o Vaticano. É o 25º aniversário do Dia Mundial de Oração pela Paz, que começou com o papa João Paulo II, em 1986.

O papa fará um sermão, na Basílica de Santa Maria dos Anjos, e em seguida, haverá a participação dos representantes de várias religiões e dos ateus. O Vaticano organizou ainda um almoço. Em seguida, Bento XVI e os líderes religiosos irão do Convento de Santa Maria dos Anjos em direção à Praça São Francisco de Assis, onde será encerrada a cerimônia ecumênica.

A cidade italiana se tornou famosa por ser o local onde nasceu São Francisco e em que ele fundou a ordem Franciscana, no século 13. A região tem pouco mais de 25 mil habitantes, mas guarda a arquitetura original e a Basílica de Santa Maria dos Anjos, um local que atrai turismo.

AGÊNCIA BRASIL

MG: Professora transexual tem nome social reconhecido

2011-10-27T10:24:00.000-02:00

Publicado no Jornal OTEMPO

Sayonara está feliz com decisão

Uma professora transexual da rede estadual de ensino em Uberlândia, no Triângulo, comemorou a orientação do governo de Minas de que o nome social seja utilizado na administração pública direta e indireta. A resolução 8.496 assegura "às pessoas transexuais e travestis a identificação pelo nome social no âmbito da administração pública do poder executivo".

Isso significa que, nos documentos referentes à sua vida funcional, a professora poderá utilizar o nome Sayonara Nogueira e não o seu nome civil, Marcos Nogueira.

Para agentes públicos, a resolução assegura que o nome social pode ser usado em documentos de identificação funcional e em comunicações internas, mediante requerimento.

As normas de como essa solicitação deve ser feita ainda estão sendo estudadas no governo, mas o certo é que a professora terá o nome Sayonara em documentos relacionados à sua vida profissional. "Meu maior desejo é mudar o nome no diário de classe. Quando os alunos veem o nome Marcos eles não entendem. Poder usar o nome que eu escolhi é um sinal de respeito profissional", explica a professora, que já manifestou o interesse de utilizar seu nome social nos departamentos pessoais das escolas nas quais trabalha.

Professora dos anos finais do ensino fundamental e médio, Sayonara iniciou sua trajetória como professora há dez anos. Segundo ela, por meio do diálogo, ela conseguiu ser acolhida pela comunidade escolar e pelos alunos.

A coordenadora Especial de Políticas de Diversidade Sexual de Minas, Walkíria La Roche, afirma que não são apenas os servidores que poderão se beneficiar dessa resolução. "Qualquer pessoa que tiver uma relação com a administração pública garante esse tipo de tratamento. Um visitante numa unidade da administração, por exemplo, poderá, se quiser, ser identificado pelo nome social", explica.

A resolução assegura que o nome social tenha preferência, salvo em casos em que o nome civil seja uma exigência legal, como em concursos públicos.
"Sempre converso com meus alunos. Os adolescentes têm a mente mais aberta para a inclusão social e eu tive uma acolhida muito boa."Sayonara Nogueira
Professora

Homossexual foi amarrado, espancado e queimado vivo

2011-10-26T11:10:00.002-02:00

O corpo de um homossexual foi encontrado amarrado, com marcas de espancamento e carbonizado.

O crime aconteceu na cidade de Cumnock, província de Ayrshire, na Escócia.

A polícia suspeita que Walker tenha sido vítima de ataque homofóbico.

Stuart Walker, 28 anos, tinha começado a trabalhar em um bar, dias antes da sua morte, e, no dia do crime, devia ter ido para o aniversário de 80 anos da sua avó, mas não apareceu.

A polícia informou que aconteceram várias festas na vizinhança na madrugada do crime.

Fonte Cena G

Bispo Marcelo Crivella critica "ativismo judiciário" do STJ sobre casamento gay

2011-10-26T11:08:00.001-02:00

O senador Marcelo Crivella (PRB-RJ) se manifestou contra a possível aprovação do Superior Tribunal de Justiça (STJ) ao casamento gay, em ação movida por um casal de lésbicas do Rio Grande do Sul.

No plenário, Crivella afirmou que o assunto é preocupante. Segundo ele, o STJ deve ter "bom senso".

O senador comentou ainda a união estável aprovada pelo Supremo Tribunal Federal (STF), em maio deste ano, e ressaltou que o casamento é uma questão diferente, já que é capaz de gerar filhos.

Fonte Cena G

Empresa de Turismo LGBT faz pesquisa no Brasil

2011-10-26T11:05:00.002-02:00

A empresa britância Out Now, especializada em marketing para o público LGBT, está fazendo uma pesquisa para saber o perfil desse segmento no Brasil.

Para isso, foi feita parceria com a Associação Brasileira de Turismo para Gays, Lésbicas e Simpatizantes – AbratGLS.

No site da entidade brasileira, está disponibilizado questionário com perguntas sobre hábitos de compras, adoção, estilo de vida, relacionamento e outros tópicos.

Fonte: Cena G

Por 4 a 1, STJ reconhece casamento civil entre pessoas do mesmo sexo

2011-10-25T17:44:00.002-02:00

A Quarta Turma do Superior Tribunal de Justiça (STJ) deu provimento ao recurso especial no qual duas mulheres pediam para serem habilitadas ao casamento civil.

No início do julgamento, na última quinta-feira, quatro ministros votaram a favor do pedido. O ministro Marco Buzzi, último a votar, pediu vista. Ao apresentar seu voto na sessão desta terça-feira (25), Buzzi levantou um questão de ordem recomendando que o caso fosse levado a julgamento na Segunda Seção, que reúne os ministros das duas Turmas especializadas em direito privado.

Por maioria de votos, a questão de ordem foi rejeitada. Prosseguindo no julgamento do mérito, o ministro Buzzi acompanhou o voto do relator, ministro Luis Felipe Salomão, dando provimento ao recurso.

O ministro Raul Araújo, que já havia acompanhado o voto do relator, mudou de posição. Ele ponderou que o caso envolve interpretação da Constituição Federal e, portanto, seria de competência do Supremo Tribunal Federal (STF). Por essa razão, ele não conheceu do recurso e ficou vencido.

Fonte: STJ

Ex-garota de programa declara:"Fiz programas com padres e pastores"

2011-10-25T16:04:00.001-02:00

Lançando livro sobre religião, Vanessa de Oliveira conta que achava que ia pro inferno e que rezava enquanto fazia sexo com clientes.

A escritora internacional e ex-garota de programa Vanessa de Oliveira lança seu quinto livro, Reunião de Bruxas - O Livre Arbítrio é Sagrado, que aborda religião e traz detalhes curiosos da sua vida sexual, como já ter transado com padres e pastores.

Vanessa afirma que sempre foi religiosa. "As pessoas pensam que alguém ligado ao sexo está alienado do mundo espiritual. Garotas de programa acreditam em Deus também. Neste livro, eu faço uma reflexão sobre Deus. Todos têm uma missão, mas depende de você. Deus não julga e não determinou que eu fosse garota de programa. Foi escolha minha", diz a escritora.

Achava que ia para o inferno
Durante seus cinco anos na prostituição, Vanessa teve como clientes padres e pastores. "Fiz vários programas com alguns padres e pastores, nem por isso eles eram pessoas ruins.

Muitos líderes religiosos não têm conduta exemplar. Eles sentem o chamado de Deus e fazem os votos. Mas não têm experiência sexual e necessitam de sexo. Lá dentro da igreja, eles veem que o celibatário é uma bobagem. O mais importante é o trabalho na igreja, não se eles fazem sexo. Muitos acabam contratando garotas de programa", conta ela, que sofreu crises existenciais e achava que iria para o inferno. "No primeiro ano de trabalho, eu me julgava e achava que ia para o inferno por fazer programas. Todas as vezes que procurei a igreja, a porta estava fechada, porque passava das 18h. O que me trouxe alívio foi o livro de espiritismo de Allan Kardec", lembra.

'Rezava transando com os clientes'
Vanessa de Oliveira não se considera pecadora porque foi garota de programa. "Não sou pecadora por isso. Tenho outros pecados. Toda mulher que gosta de sexo reza. Quantas vezes eu rezava para mim transando com os meus clientes. Eu rezava Pai-Nosso e Ave-Maria ou contava 1, 2... Ou contava quanto de dinheiro tinha conseguido naquele dia e o que eu iria comer quando eu saísse dali. Era só o meu corpo que estava ali", conta ela, que teve um cliente dentista que gostava de se vestir de padre e outro, médico, que fingia ser ele a freira e ela o padre.
O livro narra o encontro de cinco bruxas através dos séculos com a missão de revelar as leis universais da magia. O lançamento será no próximo dia 31, Dia das Bruxas, em Sampa.

Fonte: Meia Hora

Partido islâmico da Malásia quer impedir show de Elton John

2011-10-25T14:03:00.002-02:00

Membros de um partido islâmico de oposição na Malásia pediram o cancelamento de um show de Elton John, programado para o próximo mês, sob a alegação de que o cantor promove o hedonismo.

Shahril Azman Abdul Halim Al Hafiz, dirigente do Partido Islâmico da Malásia, afirmou que a apresentação, prevista para22 de novembro no balneário de GentingHighlads, poderia corromper os jovens muçulmanos pela homossexualidade do músico.

"Isto não é bom. No islã, a homossexualidade é proibida. Ele está promovendo o hedonismo. O hedonismo não é bom no islã".

O PAS sempre protesta antes de shows de artistas ocidentais, alegando quepromovem um estilo de vida promíscuo e corrupto. Os espetáculos, no entanto,geralmente acontecem sem incidentes, mas os artistas devem observar regras estritas, como evitar a exposição de partes do corpo ou beijos no palco.

Fonte Cena G

Câmara dos Deputados aprova lei que penaliza quem discrimina pessoas com HIV

2011-10-25T13:50:00.002-02:00

A Câmara dos Deputados aprovou o projeto de lei da ex-senadora Serys Slhessarenko que penaliza a discriminação contra portadores do vírus HIV.

Pela proposta, que retorna ao Senado, quem discriminar um portador da doença pode ficar preso de um a quatro anos emulta.

A medida beneficia homo e bissexuais de forma significativa.

Fonte: Cena G

Diálogos com o passado

2011-10-25T10:58:00.001-02:00

Publicado no Jornal OTEMPO em 25/10/2011

CARLOS ANDREI SIQUARA

Cidade de Ouro Preto

A sétima edição do Fórum das Letras, a ser realizado em Ouro Preto entre 11 e 15 de novembro, salientará o histórico cultural e literário da cidade que já foi palco de movimentos artísticos bastante consistentes ao longo do tempo.

A partir do tema Memória do Esquecimento, a programação irá evocar o pujante passado da ex-capital de Minas Gerais, e do país de maneira ampla, para alimentar novos diálogos no presente. Oficinas, encontros e debates com a presença de escritores brasileiros e estrangeiros, além de estudantes e pesquisadores, darão dinâmica a esse projeto realizado pela Universidade Federal de Ouro Preto.

Durante a coletiva de imprensa realizada ontem, a curadora geral do evento, Guiomar de Grammont, adiantou que um dos destaques será a presença da atriz e escritora Judith Malina, que há quatro décadas foi expulsa do Brasil junto com os integrantes do Living Theatre, por imposição do regime de ditadura.

Outra convidada é Cecília Boal, mulher do dramaturgo e diretor de teatro Augusto Boal (1931-2009), cujo trabalho foi emblemático para pensar o teatro como um instrumento de manifestação política.

Embora a dramaturgia ganhe uma visibilidade inédita no festival, com a curadoria da pesquisadora da UFOP Alessandra Vanucci, Grammont afirma que essa não é a primeira vez que os professores dos cursos de artes cênicas, trabalham conjuntamente aos dos departamentos de letras, filosofia, música e jornalismo para conceber a diversificada programação.

"Nós temos priorizado um trabalho em conjunto para conseguirmos abranger a diversidade da produção contemporânea, levando em conta uma reflexão sobre o passado cultural e político do país", disse Guiomar de Grammont que frisou o papel da memória para valorização dos múltiplos papéis dos artistas na sociedade.

"Além desses convidados, nós vamos também receber vários escritores brasileiros que ainda não estiveram no Forum, como Arnaldo Bloch, Ronaldo Correia de Brito, e alguns veteranos, como, a autora Branca Maria de Paula e outros integrantes do coletivo 21", completa.

Nomes que figuram entre os principais do jornalismo contemporâneo, como (a também escritora) Eliane Brum, Joaõ Gabriel de Lima e Paulo Roberto Pires estarão presentes para debater sobre jornalismo cultural.

Agenda

O QUÊ. Fórum das Letras
QUANDO. De 11 a 15/11
ONDE. Ouro Preto-MG
QUANTO. Entrada franca

Homenagem a Elizabeth Bishop

Com uma programação extensa que abrange literatura, teatro, e jornalismo cultural, dentre outras áreas, o Fórum das Letras também inaugura neste ano a realização de um congresso internacional dedicado à apresentação de trabalhos acadêmicos.

O evento Deslumbrante Dialética: O Brasil no Olhar de Elizabeth Bishop, realizado pela UFOP em parceria com a UFMG, será um dos carros-chefes desta edição.

A professora Maria Clara Galery, coordenadora do projeto, observa que a poeta norte-americana se tornou uma das mais importantes do século XX e que sua obra continua constamente sendo estudada.

"Recentemente, encontraram manuscritos do livro "Brasil", que ela renegou e mostra uma outra visão dela sobre o país. Então, Bishop continua sendo muito estudada, tanto pelo interessse na obra dela como escritora modernista, quanto pela relação com o Brasil", diz. (CAS)

Na América do Sul Argentina é o principal destino de turismo graças ao turismo gay

2011-10-25T10:28:00.001-02:00

Com 5,3 milhões de turistas em 2010 a Argentina já é o principal destino turístico da América do Sul.

O país cresceu 78% em visitantes estrangeiros desde 2003.

Além do tango, das belezas naturais e do câmbio favorável, o turismo gay é um dos principais chamarizes da Argentina.

Fonte: Cena G

Banda israelense de ativista gay une militância e som dançante

2011-10-25T10:17:00.000-02:00

A banda israelense “The Young Professionals” faz som contemporâneo edançante, e ganhou o reforço da participação de Uriel Yekutiel nos videoclipes.

Também denominados como TYP, o grupo tem como idealizadores Jonathan Goldstein e Ivri Líder, conhecido também por ser um importante ativista da causa gay em Israel.

Com sete discos lançados, eles começaram a ganhar espaços nas listas de reprodução do ocidente com sua formação dinâmica e super colaborativa. Eles vão conhecendo os artistas e produzindo canções com eles, na maior diversidade possível.

Fonte: Cena G

BH: A cidade pecado!

2011-10-23T13:30:00.001-02:00

Praças, parques e estacionamentos servem de pontos de encontro de casais infiéis em BHReportagem flagrou encontros na capital que vão além da fidelidade

Jefferson da Fonseca Coutinho - Estado de Minas

Ah, a luxúria.

A chama do tormento incendeia sombras em Belo Horizonte. Na Praça Rio Branco, Viaduto Santa Tereza, Praça da Estação, Mirante do Mangabeiras, Parque Municipal... Em duas tardes, a reportagem flagrou cenas do amor que vai além da vida a dois e promove encontros clandestinos na cidade. “É mais forte do que eu”, diz, em frente à Rodoviária, o quarentão bem vestido, vindo do Vale do Aço. T.L.G. voltou a se envolver há duas semanas com uma antiga namorada, também casada.

Tem mais. Motéis da região metropolitana faturam alto sob o sol do meio-dia. Para o negócio, o horário dos amantes é o do almoço. Via satélite, os segredos e as vidas duplas se espalham em banda larga. Abarrotam sites de relacionamentos e áreas de bate-papo, além de motivar mensagens secretas que pululam em celulares e e-mails. Na calada, é a metrópole lúbrica, exposta às mais íntimas tentações da carne.

“Exclusivo para homens e mulheres que desejam conservar seu casamento, mas necessitam encontrar intimidade sexual em outro lugar” anuncia uma “rede de traição” com mais de um milhão de associados nos EUA e que ganha adeptos no Brasil. A cada 30 segundos, desde julho, um brasileiro casado se cadastra. O amor entre os infiéis bomba na grande rede. Assim como faz multiplicar a oferta de serviços de investigações conjugais em outras paradas.

Wilson Teixeira, o WT, detetive particular, casado, tem histórias de ruborizar as paredes. Seus flagras incluem casos como o de um marido serelepe, fichado em seis traições com mulheres diferentes. Segundo ele, há 16 anos no ramo, mulheres traem mais durante o dia. “Na parte da manhã, quando dizem ir ao médico, e no início da tarde, depois de deixarem os filhos na escola”, diz. Ele revela outra parte de suas descobertas: “Os homens podem trair com qualquer pessoa. A mulher casada se envolve com um conhecido, um colega de trabalho ou ex-namorado, geralmente”. Wilson afirma que a maioria das histórias extraconjugais ocorrem nos motéis, mas revela uma estratégia bastante na moda em Belo Horizonte: o “abatedouro” compartilhado.

É simples: grupo camarada aluga apartamento em sistema de rodízio. Cita investigação recente, envolvendo quatro sujeitos casados que dividiam mensalmente R$ 2 mil para manter o imóvel. A desconfiança de uma das mulheres traídas bastou para a casa cair para o quarteto farrista. A W.T. Investigação tem colaboradores em BH, Brasília, Goiânia e São Paulo. O preço médio é de R$ 65 por hora. Dez dias de espreita custam R$ 4,5 mil.

Nos motéis...

Há quase dez anos funcionária de rede tradicional de motéis, V.F.P.O. não estranha mais o movimento intenso a partir das 11h30. “Tem gente que tem esse vício, que quer o secreto, o perigo”, diz. Feliz com o segundo casamento, a profissional não julga, mas mantém suas convicções: “Quando temos ao lado uma pessoa que nos completa, não há espaço para outra”. Conta episódio de esposa grávida que, de táxi, seguiu o marido e a amante até o motel. Tentou e não conseguiu entrar. Com isso, ficou horas de plantão na rodovia até dar o flagrante. Casos comuns, aos montes, de homens e mulheres comprometidos em busca de aventuras do outro lado das cercas. V.F.P.O. sabe de vários outros, mas precisa voltar ao trabalho. É hora do rush.

Longe dali, na esquina da Rua Aarão Reis, a mocinha de piercing no umbigo masca chicletes. Um moço jovem, tímido, se aproxima. P.P., 21, desempregado, topa dar entrevista. “Foto? Não. Aí complica…” Por quê? “Fala pra ele”. A mocinha nada diz. P.P. entrega. “É que ela tá enrolando pra terminar com o namorado dela.”

Estudo aponta que 50% da mulheres têm fantasias lésbicas

2011-10-22T11:40:00.002-02:00

Um estudo da Universidade de Boise, no Estado de Idaho, nos Estados Unidos mostrou que metade das mulheres costumam ter fantasias com o mesmo sexo.

Os pesquisadores estudaram 484 mulheres heterossexuais e também concluíram que60% das moças sentem-se atraídas por outras mulheres e 45% já beijaram outra mulher.

Mais um dado curioso da pesquisa é que a atração lésbica aumenta com a idade.

Para a psicóloga Elizabeth Morgan, uma das responsáveis pelo estudo, “as mulheres são encorajadas a serem emocionalmente próximas umas das outras. Isso oferece uma oportunidade de intimidade e os sentimentos românticos podem se desenvolver.”

Cena G

Sessão pipoca: Maurice

2011-10-22T00:34:00.000-02:00

Quando selecionei o filme Maurice para assistir pelaprimeira vez, não fazia dele expectativa alguma, de nele encontrar uma boatemática, ou de fato, pudesse acreditar que ficaria impactado com o mesmo.

Pois é, doce ledo engano! Assim classifico agora minhas faltasde perspectivas com o que encontrei. O mais incrível foi como uma síntese que, geralmente, atravessamos na sociedade, noroteiro, pode se enquadrar em duas situações distintas da minha vida.

O filme acontece na Inglaterra, do início da década de 1910,traz forte a experiência religiosa, e modusvivendi da “era vitoriana”. Óbvio que todo o conceito de “armário”,camuflagem, segredo, vida dupla, que vivenciamos nos dias atuais, são dessemesmo período importados, ou herdados, como uma herança maldita social. E, ali, em meio a todo esse drama de se dizer,se aceitar, se assumir, ou continuar escondendo, mentindo, camuflando , vem, emúltimo, o que nos coloca, a todos, contra a parede... Vale a pena escolher ostatus social e abrir mão da própria identidade, da própria vida? Ou é melhorviver aos olhos do grande público, encenando, representando o teatrinho cômico davida social, enquanto que lá, entre quatro paredes, procurar, de alguma forma,ser feliz?

Uma resposta difícil, mas que sempre acabamos por escolherentre uma e outra, portanto, na sessão pipoca de hoje, quero dividir com vocêsa experiência de MAURICE ! Bom filme:

Corpos: verdade ou mentira?

2011-10-15T12:00:00.003-03:00

A sex shop na movimentada avenida guarda segredos que apenas alguns clientes – todos homens – conhecem. Segredos que não estão nas prateleiras lotadas de pênis artificiais, calcinhas de diversos modelos, fantasias para apimentar os momentos a dois ou de DVDs disponíveis para locação ou venda.

É que, lá no fundo, cabines eróticas têm o duplo propósito de entreter o público com alguns minutos de cenas pornôs e – mais frequentemente – servir como pretexto para o sexo anônimo entre homens que moram ou trabalham perto do metrô, do ponto de ônibus, dos bares, empresas, edifícios, bancos e lojas da vizinhança.

Comparado a outros lugares semelhantes, até que o local não é de todo ruim, embora peque um pouco pela conservação e, às vezes, pela higiene, para o que o público flutuante, que nunca se esgota, também não contribui, ao jogar pedaços de papel higiênico usado e embalagens de camisinha pelo chão, que, não raro, fica melecado e exala o inconfundível cheiro de prazer há muito gozado e requer a limpeza com desinfetante barato.

Não era a primeira que eu o frequentava no horário de meu almoço. Uma hora de intervalo no meu expediente, uma refeição rápida de 30 minutos, e o restante, dedicado a outras delícias igualmente animais. O preço é baixo: por R$ 10, compram-se 5 fichas para assistir aos filmes em qualquer das cabines, cada uma valendo 7 minutos de sexo nas tevês trancafiadas, que se ativam quando o metal é engolido pelos vãos denteados. A sexta ficha é gratuita. Promoção da casa.

É exatamente a quantia que peço à atendente. Com avidez e rapidez, dirijo-me às cabines mais disputadas: 1, 2, 3 e 4. Entre elas, há glory holes – que mais poderiam ser apelidados de “body holes”, tão grandes eles são. Por eles, é possível ver tudo que um parceiro de cabines faz ao lado e até interagir com ele, se é que me entendem, com mãos, dedos, bocas e outros orifícios.

No entanto, essa exposição, às vezes, afasta parte do público. Essa outra parcela prefere as cabines de número 5 em diante. Solitárias, elas não têm aberturas, exceto minúsculos buracos que desconfio terem sido feitos por voyeurs, e costumeiramente são ocupadas por duas (até três!) pessoas ao mesmo tempo, embora o aviso diga claramente que apenas um cliente é permitido por cabine.

Muitos ficam no “paredão” em frente às entradas das cabines, à espera da presa. Aprendi que os ativos executam manobras com as mãos por cima ou por baixo do tecido da calça, para exibir os dotes e a potência. Os passivos metem as mãos nos bolsos e tão-somente aguardam, os olhos sequiosos para o que os ativos oferecem... No entanto, muitos são inexperientes e procuram ali corpos bem-formados, belezas exuberantes ou virilidade à flor da pele, deixando passar inúmeros candidatos. Que outro motivo teriam para permanecer tanto tempo no “paredão”? Não gosto dali. Mesmo quando não encontro carne disponível, pouco me demoro e prefiro entrar solitário em uma cabine a me encostar indefinidamente sem saber o que esperar.

Naquela tarde, as cabines de 1 a 4 estavam surpreendentemente vazias. Eu tinha pressa, e não fazia sentido aguardar que alguém me visse pelo “hole”. O paredão, no entanto, estava cheio. Vislumbro um negro, magro, de terno e gravata, logo na porta de acesso ao corredor, fazendo as tais manobras por cima da calça. Ativo. Não sei se eram para mim ou para qualquer um. Faço uma leve insinuação, mas concluo que ele está escolhendo demais.

Nas cabines, fora do paredão, apenas uma está ocupada. Um rapaz muito alto e magro, branco, de cabelos ondulados e fartos, um tanto despenteado, óculos de aro escuro e calça e camisa sociais está dentro da número 5, a porta escancarada, esperando que alguém entre com ele, como um convite sem palavras. O aspecto “nerd” do moço parece afastar alguns, que passam em frente sem lhe dar importância. Juro que pelo menos dois mais femininos parecem olhá-lo com certo desdém.

Eu não.

Algo me chama a atenção nos que são “desprezados” por uma maioria de bichas. Sempre penso que, na busca por corpos perfeitos e anabolizados, elas deixam passar diamantes brutos, que escondem gratas e deliciosas surpresas. Então, eu me aproximo da cabine 5. Espero um pouco ao lado. Na segunda passagem, ele faz a “manobra ativa” por cima da calça. Entro sem titubear e insiro uma ficha.

Grata e deliciosa surpresa...

Dentro da cabine, a sós, iluminados apenas pela luz da tevê, o nerd é todo bocas e dedos. Ele esfrega o corpo em mim, levanta minha camisa, me beija com uma língua longa e doce, o aparelho roçando de leve os meus lábios. Hábil, sabe o que fazer com as mãos grandes, que descem pelo meu peito e barriga e encontram minha bunda, que se abre para elas. Sua magreza não é um problema porque, em poucos segundos, ele me ocupa todos os espaços, e nossos corpos reagem com rígida ereção. Sorrimos um para o outro, sem nada dizer, até que ele me mostra o que quer. Indo para o outro canto da cabine, abre sua calça. Era enorme!

Grata e deliciosa surpresa...

O que eu tinha de pudores, se é que algum me restava, abandono, e minha língua encontra a mucosa agigantada e quente. Guloso, eu tento pôr tudo na boca e sou correspondido por gemidos grossos e abafados, enquanto uma barriga lisa, jovem e branca balança sôfrega e magra acima de meus olhos. Ouço sua voz pela primeira vez.

- Quer dar?

- Não sei se aguento.

Ao que parece, meu “não sei” é um “sim” na linguagem das cabines. Uma camisinha pula da mochila cor de terra e veste o monstro em segundos, enquanto sou virado de costas para ele. Fecho os olhos e me preparo para a dor, à medida que o monstro roça minha entrada mais guarnecida.

- Você não tem lubrificante, não é?

- Não.

Então, a surpresa. Exímio nas artes do amor, ele não é bruto de saída. Seu quadril remexe atrás de mim, ele me abraça e me beija o pescoço. A virilidade transparece quando puxa meus cabelos e morde de leve minha orelha, obrigando-me a beijá-lo novamente em seguida. A guarda baixa. Vou relaxando, e eis que, quando menos espero, acontece o que eu não acreditei ser possível. Aos poucos, o monstro se aloja dentro do meu corpo. Inteiro. Duro. Grosso. Quente. Pulsante.

Agora, sim, ao perceber que se deu a conquista e a invasão é fato, as estocadas começam. Frenéticas. Ininterruptas. Fortes. Eu quase levanto do chão, guiado pela altura do meu parceiro, e agora... Agora, sou eu que gemo. Sem controle. Enquanto ele me abraça o tronco, puxa mais meus cabelos e volta a me beijar para abafar meus quase-gritos.

Passam-se minutos nessa deliciosa tortura, quando ele faz um anúncio.

- Vou gozar.

- Goza.

Um gemido mais forte e grosso sai da boca do nerd. Juro sentir a inundação, apenas barrada pelo preservativo. Quando o monstro, cansado, sai de dentro de mim, percebo que é circundado por uma aura branca e farta. Ele o descarta.

- Qual seu nome? Pergunto.

- Fernando.

E, no momento em que mais uma ficha esgota seu tempo, saímos. Ambos sorrindo – e eu, feliz, por mais uma vez ter encontrado o diamante que as bichas deixaram passar.

Acaba o horário de almoço.

‎>>> Em vista do texto acima, pergunto: você considera verdade que muitos gays, na busca do corpo perfeito em um homem, deixam passar gratas oportunidades sexuais ou afetivas? E quanto aos héteros, o que ocorre?