ABGLT será agraciada com a Ordem do Mérito Cultural

Ministério da Cultura concede Ordem do Mérito Cultural à Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais.

Cerimônia de premiação será dia 7 outubro, no Theatro Municipal do Rio de Janeiro, com a presença do Presidente Lula.

A Ordem do Mérito Cultural, instituída pelo art. 34 da Lei n.º 8.313, de 23 de dezembro de 1991, e regulamentada pelo Decreto n.º 1.711, de 22 de novembro de 1995, tem por finalidade premiar personalidades nacionais e estrangeiras que se distinguiram por suas relevantes contribuições prestadas à cultura.

O conselho da Ordem do Mérito Cultural é composto pelo Ministro de Estado da Cultura que o preside na qualidade de Chanceler, e pelos Ministros de Estado das Relações Exteriores, da Educação e da Ciência e Tecnologia, e conta ainda com uma Comissão Técnica, que este ano, apreciou o mérito de 782 propostas de nomes para membros da Ordem. Dentre as indicações esta Comissão acatou 46 méritos, incluindo o da ABGLT.

A solenidade de premiação está marcada para o dia 07 de outubro de 2008, no Theatro Municipal do Rio de Janeiro, com a presença do Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, e do Ministro de Estado da Cultura interino, Juca Ferreira.

Para Toni Reis, presidente da ABGLT, esse é um evento ímpar de reconhecimento do trabalho da Associação. “É com alegria que vejo os resultados de muitos anos de militância da ABGLT e do movimento LGBT como um todo: a I Conferência Nacional, as conquistas do Brasil sem Homofobia, a inserção de nosso país na agenda internacional e agora a Ordem do Mérito consagram os esforços de muitos brasileiros que lutam para ver o mundo livre da homofobia”, declarou.

Sobre a ABGLT

A ABGLT foi fundada em 31 de janeiro de 1995, por 31 grupos LGBT. Atualmente a ABGLT tem 203 organizações afiliadas de todo o Brasil. Sua missão é: promover a cidadania e defender os direitos de gays, lésbicas, bissexuais, travestis e transexuais, contribuindo para a construção de uma democracia sem quaisquer formas de discriminação, afirmando a livre orientação sexual e identidades de gênero.

A ABGLT surgiu como uma instância nacional de representação das manifestações da cultura LGBT e tem desenvolvido um papel significativo na promoção da cidadania destes segmentos da população, inclusive incentivando o aumento de sua visibilidade, como é o caso do crescente número de Paradas LGBT em todo o país. Em 2008, há pelo menos 140 paradas no Brasil. Em 1995, uma das primeiras paradas foi realizada em Curitiba quando da fundação da instituição.

A ABGLT tem sido parceira do Governo Federal, contribuindo de diversas formas para que a cultura LGBT seja promovida através de políticas públicas. Exemplos disso são a colaboração na elaboração e na implantação e implementação do Programa Brasil Sem Homofobia, o papel de articulação na realização da I Conferência Nacional LGBT, a representação em Grupos de Trabalho LGBT nos Ministérios da Cultura, Educação, da Saúde e da Secretaria Nacional de Segurança Pública. A ABGLT também tem vaga no Conselho Nacional de Saúde e no Conselho Nacional de Combate à Discriminação.

Desde 1999, a ABGLT tem sido parceira do Programa Nacional de DST e AIDS do Ministério da Saúde, e neste período capacitou 274 grupos LGBT novos ou incipientes nas áreas de desenvolvimento organizacional, advocacy e prevenção das DST/AIDS. Em 2007, 86 dos municípios em que este projeto de capacitação está presente realizaram Paradas LGBT.

Outras linhas prioritárias de atuação da ABGLT incluem:

• O monitoramento do Programa Brasil Sem Homofobia;
• A defesa da livre orientação sexual e identidade de gênero no âmbito do Mercosul;
• Capacitação de lideranças lésbicas em direitos humanos e advocacy;
• Capacitação de profissionais do Direito em questões de cidadania LGBT.
• Promoção do Estado Laico e combate ao fundamentalismo religioso

A partir de 2004 a ABGLT, através do projeto Aliadas, vem desempenhando um papel de articulação no Congresso Nacional referente a projetos de lei que visem à promoção e à defesa dos direitos das pessoas LGBT, e também na consecução de recursos financeiros para viabilizar a execução do Programa Brasil Sem Homofobia, inclusive na área da Cultura. Por meio desta parceria, desde 2005 o Ministério da Cultura vem apoiando as Paradas e outros eventos de celebração do Orgulho LGBT.

Na realização do projeto Aliadas, a ABGLT tem contado com o apoio da Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT, sendo que neste mesmo período aumentou de 54 para 226 o número de parlamentares integrando a Frente.


Congressos da ABGLT

1º Congresso - Em comemoração do 10º aniversário de sua fundação em Curitiba-PR em 31 de Janeiro de 1995, a ABGLT realizou seu primeiro Congresso, retornando a Curitiba, de 20 a 24 de janeiro de 2005. 120 pessoas participaram do Congresso, incluindo delegados de todo o país, observadores e convidados. No Congresso foram aprovadas as Resoluções da ABGLT.

2º Congresso - Foi realizado de 15 a 18 de novembro de 2006 no Centro de Convenções de Maceió-AL, tendo cerca de 400 participantes de todo o Brasil.

3º Congresso - Será realizado em Belém do Pará de 07 a 11 de dezembro de 2008, com uma previsão de 500 participantes, quando o enfoque deverá ser a definição de formas de colaboração com a implementação do Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, o qual será baseado nas resoluções aprovadas na I Conferência Nacional LGBT, realizada em Brasília de 5 a 8 de junho de 2008.

Informações para a imprensa

Toni Reis, presidente da ABGLT: 41 9602 8906; presidencia@abglt.org.br

Colaborador: Ferdinando Martins – (11) 7356 1308



Saiba mais sobre a Solenidade da Ordem do Mérito Cultural

http://www.cultura.gov.br/site/2008/09/26/ordem-do-merito-cultural-2/

Missa da Reforma na Igreja do Castelo em Wittenberg

Início do culto da Reforma na paróquia em que Lutero foi padre e pastor- A igreja do Castelo- em Wittenberg- Alemanha.

Wittenberg- Palco da Reforma Luterana

Neste post não vou escrever muita coisa, apenas apresentar Wittenberg- "igreja do castelo", onde Lutero fixou as 95 teses, enfim, um passeio virtual, sendo que no mês de outubro a Reforma fará aniversário!

Igreja do Castelo em Wittenberg


Wittenberg. Castelo e igreja do castelo ao lado do albergue.

Wittenberg. Torres da Igreja do Castelo.

Wittenberg. Igreja do Castelo. Porta onde Lutero afixou suas 95 teses.

Wittenberg. Igreja do Castelo. Nave.

Igreja do Castelo onde Lutero publicou suas 95 teses, e está sepultado.

Wittenberg. Igreja do Castelo. O órgão.

Wittenberg. Igreja, lápide de Lutero.

Cuida de mim enquanto não me esqueço de você!

São nas surpresas da vida que encontramos algum sentido. Surpresas podem ser boas ou ruins, agradáveis ou desagradáveis. Há entretanto aquelas que não se classificam, que são um misto de agradabilidade e desagradabilidade... Essas que mexem por inteiro com os sentidos, que sucumbem à razão. São as declarações que um dia esperávamos ter, por mais que soubéssemos, aquelas que queríamos declaradas, expressas, não tácitas.

A vida pode ser da cor, do tom, do saber que a significarmos. Mas, às vezes, basta uma palavrinha, uma tão e somente, para mudar a direção, para auferir novos significados nesses tantos significantes dispersos e confusos. Como palavras esperadas, quando dadas inesperadamente preenchem aquele vazio, mostrando que não somos sozinhos nesse mundo!

E desta feita há apenas uma oração, que se faz na suplica desses corações, que se amalgamam e pedem: "Cuida de mim enquanto não me esqueço de você!"

Mesmo que se finge ser quem não se é, mesmo que venhamos fugir, a suplica se faz presente, ainda latente, mas presente: "Cuida de mim, porque gosto de você, e não te esqueço..."

Uma surpresa que se esperava por tanto tempo, e quando se deixou de esperar se teve declarada. A constatação do que se sabia, a alegria por se reencontrar, ainda que não na presença física, mas à boa idéia que um dia regou o amor e de súbito secou, mas agora a fonte se fez mais uma vez, não é mais tangível, contudo redesenhou o olhar como simbolo da gratidão que se levará até que os dias se findem.

PRESO PASTOR EVANGÉLICO ACUSADO DE PEDOFILIA

O pastor evangélico Antônio Hilário Filho, 53, foi preso em Marcelândia (253 km ao médio norte de Cuiabá) por pedofilia. Ele é acusado de atentado violento ao pudor contra pelo menos três meninos menores de idade. Os crimes já confirmados aconteceram nos anos de 1995, 2004 e 2005.

Após ser preso, o acusado, que é conhecido como "Pastor Hilário", confessou os crimes e apontou novas vítimas que serão ouvidas até o final do inquérito. O delegado do município, Luiz Henrique de Oliveira, acredita que o pastor pode pegar mais de 50 anos de prisão.

O pastor fundou em Marcelândia a Igreja Evangélica Nova Jerusalém, onde mantinha uma banda de música e um time de futebol para chamar atenção das vítimas.

Os integrantes são crianças e adolescentes e a polícia acredita que a igreja foi fundada justamente com o objetivo de atrair os menores. A prisão foi realizada no sábado à tarde e a partir desta semana os integrantes da igreja vão passar a ser ouvidos.

A prisão do pastor é o quinto caso de crime sexual descoberto pelo delegado, em pouco mais de 3 meses. Ele relata que recebeu informações sobre o pastor e começou a investigá-lo. Contra o acusado já existia inclusive um inquérito policial instaurado em 2006, mas que não teve o devido andamento segundo afirma Oliveira.

Com as investigações, o delegado conseguiu encontrar três vítimas do pastor. O primeiro caso de atentado violento ao pudor aconteceu em 1995 e foi contra um menino de 13 anos. Hoje, com 26 anos, a vítima relatou ao delegado o que aconteceu. Na ocasião, o pastor chamou o menor para ir caçar e quando estavam no meio do mato usou uma arma para obrigar o menor a praticar sexo com ele.

Os outros dois casos foram em 2004 e 2205, no distrito Bom Jagar. As vítimas tinham 13 e 14 anos. Em relação ao mais novo, o delegado afirma que o crime foi continuado, ou seja, o menor foi vítima por quase um ano. Já em relação a agressão ao menor de 14 anos foi semelhante ao ocorrido em 1995.

Fonte: Circuito Mato Grosso

Luteranos e os coros de metais

Os coros de metais são uma das características que identificam a Igreja Luterana no mundo.

Conforme o jornal Sonntagsblatt de 08 de junho de 2008 os instrumentos de sopro, metais, ganharam espaço na Igreja junto com a Reforma Luterana. O próprio reformador Martin Lutero os introduziu na Igreja. Mas os primeiros coros de metais foram criados pelos irmãos Hernhut do século XIX, aqui na IECLB conhecidos como MEUC, mais precisamente a partir de 1764. O pastor Johannes Kuhlo é o autor das escalas para trombones na tonaslidade do piano, com o objetivo de que os coral, o piano e os intrumentos de metal possam trabalhar em conjunto sem que fosse necessário transcrever as notas. Os coros de metais usam até hoje esse método. Vale a pena registrar que aqui no Brasil os coros de metais conseguiram manter estreita comunhão em tempos de dificuldades de entrosamento entre a IECLB e a MEUC.

Estamos organizados a nível nacional na IECLB através da Obra Missionária de Metais Acordai. Essa realizou em outubro de 2007 o seu V Encontro Nacional de Coros de Metais em Schroeder SC. Ali se reuniram mais de 300 músicos representando os inúmeros coros das comunidades. Mas também estamos nos organizando a nível regional. Nesse sentido realizamos a 02 e 03 de agosto de 2008 em Cachoeira, Guarapuava PR, um encontro com representantes dos coros do Paraná e de Santa Catarina, onde se reuniram 39 músicos representantes dos coros de metais desses dois estados.

Nos dias 28 a 31 de agosto realizamos a XXVIII encontro sinodal de coros de metais do Sínodo Espírito Santo a Belém na Comunidade de Barra do Rio Posmoser, município de Santa Maria do Jetibá ES. Lá se reuniram 317 músicos representando os diversos coros de suas comunidades. Na ocasião homenageamos os dois músicos mais idosos da Obra Missionária Acordai de que temos conhecimento. Franz Bold de Santa Maria do Jetibá ES, com 94 anos de idade. Ele me confidenciou, na visita que lhe fiz a 28.08, que fôlego ele ainda teria, mas não enxerga mais as notas. Franz aprendeu de seu pai quando tinha 13 pra 14 anos de idade. Há cerca de um ano um neto seu, adolescente, toca com sua tuba baixo, o que para ele é motivo de orgulho. No dia 29.08 Franz compareceu ao encontro e se emocionou com os acordes que tanto ama.




Ana Sumach Schulz da comunidade de São João, ES tem 80 anos de idade e ainda toca assiduamente no coro de metais de sua comunidade. Ela aprendeu aos 13 anos de idade com o seu pai. Para a sua alegria ela tem diversos familiares que também tocam, entre esses alguns dos seus netos e netas.

Franz e Ana participaram dos primeiros IV Encontros Nacionais de coros de metais. Em Barra do Rio Posmoser tiramos algumas fotos com os dois anciões, as quais quero partilhar.

Na Obra Missionária Acordai temos alguns desafios:

a)Motivar os coros de metais remanescentes no Estado do Rio Grande do Sul para que voltem a realizar anualmente encontros estaduais.
b) Reeditar o livro de arranjos do HPD I que está esgotado. Estamos procurando patrocinadores.
c)Disponibilizar e divulgar o método para iniciantes em português, lançado durante o V Encontro Nacional em Schroeder SC.
d)Editar o livro de arranjos do HPD II, cujos arranjos estão sendo elaborados e revisados por maestros e músicos voluntários. Também para esse necessitaremos de patrocinadores.
e)Elaborar e editar o volume II do método para iniciantes em português.
f)Motivar uma comunidade da IECLB para sediar o VI Encontro Nacional de coros de metais em 2011.

Também nos alegramos com o encontro nacional de coros de metais da Igreja Luterana da Alemanha que foi realizado em........ no estádio da cidade de Leipzig, onde se reuniram em torno de 16.000 músicos da Alemanha, da África do Sul, da Argentina e de Papua-Nova Guinea.Conforme o jornal Sonntagsblatt de 08 de junho de 2008, mais que 150 concertos transformaram Leipzig na cidade dos sons da música de sopro em metais. No sábado afluíram em torno de 60.000 pessoas para o grande concerto no estádio Augustusplatz. Naquele encontro na Alemanha um terço dos músicos presentes tinha menos que 30 anos de idade.

Um fenômeno que está presente tanto aqui na IECLB como na Alemanha é o grande número de crianças e de adolescentes que estão vindo aprender a tocar seu instrumento de sopro. Essas crianças e adolescentes desenvolverão o prazer de servir na missão de Jesus Cristo e desenvolverão valores humanos nobres, o que diminui o risco de caírem na delinqüência. Ensinar música nessas faixas etárias significa investir, no mínimo, nos próximos 60 anos dos coros de metais da Igreja Luterana, pois é comum que trombonistas e trompetistas sirvam a Deus com a sua música por toda a sua vida. Os mais novos têm onde se inspirar, pois nos coros locais e nos encontros sentam lado a lado com os idosos para tocar.

Pastor Ari Käfer
Presidente da Obra Missionária de Metais Acordai da IECLB,pastor na paróquia Bom Pastor, no bairro Fidélis em Blumenau SC.

Fonte: Luteranos

O espaço Gospel GLBT: espiritualidade que não é posse de instituições

Lembro uma vez, navegando pela internet, deparei-me com um fórum cristão que citava o Gospel Gay. Na ocasião havia achado curioso, talvez pelo conteúdo da crítica. Uma participante, da lista de discussões Gospel Gay, havia entrado no fórum em questão (não me recordo qual fórum específico para citá-lo com endereço e tudo mais), e divulgado uma pesquisa, que havia sido tema de debates na lista, e que falava dos PADRES terem tido envolvimentos afetivos com mulheres depois do sacerdócio.

Achei curiosa a crítica do rapaz, contra a menina que havia levantado a questão no fórum, pelo fato, de que, em momento algum ele havia se preocupado em verificar se a afirmação era procedente. No caso, tal pesquisa havia sido divulgada pela própria CNBB, mas, o rapaz dizia que não poderia ser levada a sério qualquer pesquisa que um site, um blog ou uma lista de discussões com o nome de Gospel Gay viesse vincular.

Muitas vezes, a lista de discussões Gospel Gay foi palco de debates acalorados. Nos tempos áureos circulavam, aproximadamente, 500 mensagens mês. E, muitas delas com conteúdos muito impressionantes. O problema estava na compreensão ontológica do ente gay e cristão em relação a fé e a Igreja. De um lado do pólo figuravam aqueles que achavam que os cristãos gays deveriam reproduzir a mentalidade exclusivista e querigmática, fundamentalista e carismática dos ciclos institucionais. Do outro lado, figuravam aqueles que pensavam um modo novo, ou um novo modelo para esse ente gay e cristão; esse modelo era livre, era desnudo, era radical e propunha rupturas com a instituição.

Entretanto, sempre percebia uma preocupação comum na Gospel GLBT. E esta se referia em não deixar que pensamentos como o do rapaz do fórum viessem ser por premissa. Seja de um lado ou do outro, todos estávamos lutando por dignidade e respeito. Em outras palavras; sim, algo vinculado na Gospel seria, sim, levado a sério, discutido, analisado e, não apenas descartado subitamente por um apelo tácito à autoridade e preconceitos. Esse posicionamento trouxe-nos maturidade, crescimento e amizades inúmeras. E despertou a vocação da lista de discussões (fundada pelo Marco Antônio) e deste blog (que é fruto da lista Gospel GLBT, e idealizado pelo Wallace Ximenes. Aliás, lembro-me, até hoje, do momento que o Wallace me enviou um e-mail propondo a criação deste espaço).


O Espaço Gospel GLBT visa a espiritualidade, e não é posse de nenhuma instituição religiosa, não tendo vínculos confessionais em nenhuma delas. E, escrevo isso em resposta a um e-mail que recebi, de um amigo, mas que se sente triste pelas críticas deste blog em relação a Igreja.

Como temos o objetivo da espiritualidade, é nosso dever denunciar a hipocrisia. Seja ela de onde vier! A proposta da espiritualidade gay e cristã é algo novo e, muitas vezes, os donos da igreja se acham no direito de intervir na ascese das pessoas, ditando o que seria a espiritualidade. Nós, entretanto, acreditamos que religião é sentimento, e como o teólogo Schleiermacher, desenvolvemos uma teologia em relação a este sentimento. Não entramos em questões dogmáticas, mas não deixamos as questões práticas. Falamos de ética e refletimos a mesma em relação ao comportamento- a espiritualidade de um gay cristão.

Desta feita, somos cristãos, viemos de diferentes denominações, e não temos, necessariamente, que reproduzir aqui nenhuma prática, nenhuma ascese que remeta a essa ou aquela denominação em particular. E como tais denominações se acham no direito de descriminarem os homossexuais, é interessante também que sejam criticadas. Inclusive em suas aberrações.

Ter uma espiritualidade sadia, levando a religião a sério é não ser alienado enquanto esse sentimento. Pelo contrário, a consciência ativa, crítica e que responde à razão da esperança que há em nós, é a diferença daqueles que decaíram da razão e, portanto, não são capazes de avaliar seus próprios sentimentos. Ou seja, sua própria religião e espiritualidade. Assim, o espaço Gospel Gay (Lista de discussões e blog) não é Igreja. Mas, lança subsídios teológicos livres da Instituição capaz de propor uma espiritualidade sadia para o gay cristão, suprindo a ausência de tal nos círculos religiosos.